神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设...

赵佶（徽宗）尊崇道教，政和三年九月，赐方士王老志号洞微先生，王仔昔号通妙先生。从此，道教愈发兴盛起来，道教的地位被抬到空前的高度。蔡京见徽宗喜好花石，就指使朱冲采办苏杭珍异，随时进献。初次觅得黄杨三木，高八九尺，献入后大得嘉赏，此后...

洪武十五年，朱元璋设置僧录、道录二司，在外府州县设置僧纲、道纪等地方分支机构。同时，政府赐给僧院、道观大量田地及佃户，以备僧道使用，并免除寺院所有田赋徭役。僧道如违背清规戒律，由本司自行审理，地方官员不得干预。如果所犯之罪与...

天鹰教，是金庸小说《倚天屠龙记》中的一个虚拟教派。明教白眉鹰王殷天正因第三十三任教主阳顶天失踪，明教内部为争夺教主之位纷争四起，愤而出走创立此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。六大门派围攻光明顶时，天鹰#$...

总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是...

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过，在启蒙...

《醉打蒋门神》这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神》。醉打蒋门神的主要内容：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛...

神鼓，又名喇嘛鼓。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省区。[百科]

南京教案又称南京教难是基督教在中国所遇到的第一次教案，发生在明神宗万历四十四年（１６１６年），事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。沈榷在１６１５年到南京任职。当时，天主教在南京建立了教堂，教务有很大的发展。１６...

剑道，是传统的竞技性器械武术。正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分...[百科]

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时代，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总...

九阳神功，是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系，出自金庸小说《倚天屠龙记》。而在金庸的《神雕侠侣》结尾处，由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由达摩祖师亲手书写的一部经书;在新修版中，作者变成了“昔年一位高人”。九阳神功在旧版中属于至刚至阳的武功。...

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂...

洛神赋图为东晋著名画家顾恺之所作。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。洛神赋图以三国时代曹植的名篇《洛神赋》为题材，用具体生动的形象完整地表现了赋的内容，也体现了这一历史时期新兴文艺理论中重视感情生活的要求。其后是他们互赠礼物，洛神和她的同伴们在空中或水...

明神宗朱翊钧，穆宗第三子，10岁即位，以张居正为内阁首辅励行改革，国政为之一新。漆器工艺达到顶峰中国漆器工艺历史悠久，源远流长。这也是中国古代漆器工艺能不断前进、不断发展的重要因素。“舞人”，舞蹈表演者的身份、教养、体态、仪表的标准及要求。“舞佾”，舞蹈人数和行列标...