塞箫，苗族吹口气鸣乐器。苗语称展尖，意为堵有软木塞的竹管。汉族称其为塞箫。流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、滇三省区接壤的苗族地区。[百科]

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现可能与中国文化...

经过改革，已出现八孔（前七后一）利罗。[百科]

跋陀罗为梵语Bhadra的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆分词条易...[百科]

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐...[百科]

在基诺族民间流传着这样一个传说：远古时候，世界上混混沌沌，茫茫一片。[百科]

巴罗提节是塔吉克民族节日，又叫灯节，是塔吉克族传统节日，其隆重仅次于塔吉克春节（含春节、引水节和播种节）。流行于新疆塔什库尔干地区色勒库尔人中。伊斯兰教历八月举巴罗提节行。[百科]

大历五年，诗人岑参去世，年约55岁。他与高适并称“高岑”，所著有《岑嘉州诗集》8卷流传后世。希暹劝说朝恩在北军设狱，诬告富室，收缴其家资入军，并分赏告捕者。朝恩养子令徽年尚幼，因与同属争执，朝恩便见代宗，乞赐其紫衣，代宗还未答应，有司已执紫衣于前，令徽服之，然后拜谢。代宗虽允，心尤不...

于是，宋廷置狱同文馆，逮捕文及甫审问此事。蔡京主治此狱，其同党章惇为辅。此案牵连多人，始终无从考实，向太后亲自向哲宗进言罢狱，结果文及甫释放，蔡京、章惇升官，此案不了了之。章惇心有不甘，又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法，不愿哲宗亲政，有欺君之罪。胆铜法在欧洲500多年后...

因为书院在白鹤山下，而魏了翁的号又叫鹤山，这个书院就被命名为“鹤山书院”。魏了翁丁父忧辞去官职后，隐居在白鹤山下创办书院，授徒讲学。书院因此声名鹊起，各地学子纷纷慕名而来，络绎不绝。鹤山书院成为南宋最著名的书院之一。欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵，因而对艺术修养...

严嵩说塞上打仗，败了可以掩饰，京郊打仗，败了不可掩饰，俺答不过是掠食贼，饱了自然便去。因而丁汝夔会意，戒诸将勿轻举。诸将皆坚壁不战，不发一矢。于是俺答兵在城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠之后，得到明朝通贡的允诺，仍由古北口退去。事后，严嵩又杀执行他的命令的丁汝夔以塞$#...

最初，在燕国全盛的时候，曾经攻取真番、朝鲜，让它们归属燕国，并为它们设置官吏，在边塞修筑防御城堡、关塞。后来秦国灭掉燕国，朝鲜就成了辽东郡以外的边界国家。据《史记》记载，汉高祖刘邦时，燕王卢绾背叛汉朝，前往匈奴亡命，卫满亦一同前往，并带同千余名党徒进入朝鲜半岛。之...

又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。其历史悠久，外形与弹布尔相似，音色明亮，可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏。流行于新疆维吾尔自治区。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆，清代列入宫廷回部乐，称塞$##...[百科]

《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。[百科]

熙丰时期，北宋虽有灵州、永乐之败，但却获得了广阔的疆域和葭芦、吴堡、米脂、义合、浮图、塞门等重要的军事要塞，从而有力地扼制了西夏的南犯，北宋在战略地位上处于优势。旧党上台后，除了在国内极力攻击新法、新党外，在对西夏关系上，也一反熙丰所为，欲将所获得的西夏之地还给西...