韵板，傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。韵板属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。[百科]

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，...

鉴于此，以薛己为先导的一些医家在继承李东垣脾胃学说的基础上，进而探讨肾和命门病机，从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗，建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法，强调脾胃和肾命阳气对生命的主宰作用，在辨证论治方面，立足于先后天，或侧重脾胃，或侧重肾命...

贞观十四年二月，李世民为推崇儒学，提倡礼教，命孔颖达撰写《五经正义》。太宗即位后，大力提倡教育，扩充学校。并大征天下名儒为学官，还规定学生能明一大经以上者皆得补官。学校教材以儒经为主，太宗以儒经师说多门，章句繁杂，命孔颖达与诸儒撰定《五经正义》，以资讲习。...

至正新政是1340-1349年（元朝末年元顺帝至正年间）的改革措施。至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。

雍正实行\"耗羡归公\",将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为\"养廉银\",大幅度提高官吏们的俸入。\"改土归流\"是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。雍正前期严格执行海禁，但后因考虑沿海的确百姓疾苦，于雍...

神宗即位仅一个月，大学士张居正即利用宦官冯保排挤掉高拱，代之为首辅，并荐举礼部尚书吕调阳兼文渊阁大学士，参预机务。至此，国家朝政悉由张居正、冯保两人执掌。张居正进行了一系列扶君举措。其中匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者，称为...

但为时不久，张居正却受到不公正的待遇。万历十二年四月，神宗又委派司礼监太监张诚与侍郎丘橓等前往江陵籍没张居正家产，张居正长子、礼部主事张敬修，不胜酷刑拷打，被迫自缢死。八月，神宗再次下诏尽削张居正官阶，追夺以前所赐玺书及四代诰命，并且将张居...

古典舞《扇舞丹青》：是96级中国舞编导班的毕业晚会上的一段古典舞身韵表演，虽然只有一分多钟，但一向喜欢玩扇的佟睿睿把这一普通的传统道具挥舞得“似扇非扇”、“似剑非剑”，表现出来的艺术意象是“画中有舞”、“舞中有画”，这正好被古典舞系老师慧眼所识，又恰逢“桃李杯”比赛...[百科]

米芾则是更具个性特征的书家，草书具二王之韵。苏轼“自幼好书，老而不倦”，其书博取古之众长，擅长行、楷、从《兰亭序帖》入手，后取颜真卿之神，故其书风绵里藏针。他多用卧笔、偏锋，笔形丰腴酣畅，笔势在翻澜中不失豪爽劲骨，被黄庭坚赞为“本朝善书，自当推第一”。黄庭坚书法长于行、草...

苏门六学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。北宋后期，苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉。在苏轼的提携下，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒逐渐为世人熟知。在苏轼的大力推荐下，这四人很快就名满天下，因都得到苏轼的提携，也就是相当于出自苏轼门下，所...

正德十四年因平定宁王朱宸濠的叛乱有功，被封为新建伯。家居金陵，世袭指挥使，博学多才，为人风流倜傥，工于诗词、散曲，又精通音律，善弹琵琶，教坊子弟称他为“乐王”。北曲小令《滑稽余韵》是陈铎散曲的代表作。

内务府总管是内务府之主官，而内务府即清朝管理皇家大小事务的总机构，内务府的组织渊源于满族社会的包衣(奴仆)制度，其主要人员分别由满洲八旗中的上三旗(即镶黄、正黄、正白旗)所属包衣组成。它的最高长官为总管内务府大臣，由皇帝从满洲王公、内大臣、尚书、侍郎中特简，或从满洲侍...

清代制度设“侍卫处”，领侍卫内大臣是皇帝贴身警卫的指挥、调度人，领侍卫内大臣是正一品，建威将军、领侍卫内大臣、掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督”等均穿戴一品麒麟补服。遏必隆、鳌拜、明珠、胤祥、尹德、傅恒、兆惠、阿里衮、和珅、福康安等满洲亲贵都曾任领侍卫内大...