朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。神童衫子短．袖大...[书籍]

婴童百问明·鲁伯嗣公元1368-1644年《婴童百问》，儿科著作。十卷。明·鲁伯嗣撰。约刊于15世纪（明初）。本书将有关婴幼儿的初生养护及病候诊治等列为100个问题予以阐述。对于多种儿科病证的致病原因及治法方药等论述尤详。作者能融会众说，自成一家而多创见...[书籍]

《小儿语》，明代吕得胜所撰。吕得胜，河南宁陵人，字近溪，生活在嘉靖时。他很关心儿童的教育工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童$#...[书籍]

婴童类萃明·王大纶著儿科著作。明·王大纶撰。3卷。刊于1622年。书中重点阐述小儿变蒸、摄口、脐风、胎毒等常见疾患的辨证论治。卷末附治杂症日用补遗方。作者备考先贤之论，选方注重实效，于后学颇有启迪。现有排印本。[书籍]

童子礼《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”而养正莫先于礼。盖人之自失其正，以自外于圣人之途者，率以童幼之年，不闻礼教。则耳目手足，无所持循；作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷安，徇情任气，如已决之水，不可堤防，已放之条，不可盘郁，何所不至哉！是故朱子《小学》，必先洒...[书籍]

龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初...[书籍]

钦定四库全书经部一儿易内仪以目録易类卷一乾坤屯蒙需讼师比小畜履卷二泰否同人大有谦豫随蛊临观卷三噬嗑贲剥复无妄大畜頥大过坎离卷四咸恒遯大壮晋明夷家人睽蹇解损益卷五夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹卷六丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济【臣】等谨案儿易内仪以六卷儿易...[书籍]

钦定四库全书经部三诗童子问诗?提要【臣】等谨案诗童子问十卷宋辅广撰广字汉卿号潜斋其父本河朔人南渡居秀州崇徳县初从吕祖谦逰后复从朱子讲学家所称庆源辅氏者也是编大防主于羽翼诗集?以述平日闻于朱子之说故曰童子问卷首载大序小序采録尚书周礼论语説诗之言各为注释又备录诸...[书籍]

《儿科醒》清芝屿樵客目录序题辞凡例总论第一延医法论第二表论第三里论第四寒论第五热论第六虚论第七实论第八辨惊风之误论第九不可饿论第十治痘论第十一治疹论第十二序且言之无关于民生。不足以传于后世。与无补于当时者。虽言如弗言也。是故役神敝精言着书。而无所用于天下者。君子不为焉。医...[书籍]

婴童类萃凡例大凡治病，药用根据时，方随病制；寒热温凉，性各不一；宣通补泻，贵乎得宜。恒存济人、博爱之心，乐人之乐，忧人之忧，则药无不效灵矣。谨附凡例九则：一、辨风土如北方凛冽，药宜辛热；两广烟瘴，解毒为先；云贵高暖，清凉取胜，江南亦然；江北则地卑多湿，辛温是主。推之九州风...[书籍]

节韵幼仪清汪志伊●目录检束身心之仪睡眠入事父兄出事师长通行之仪学堂肄业之仪●检束身心之仪○学幼仪名教有礼门，必从幼仪入。嬉戏童子性，易放而难束。束之莫如仪，惟勤学且习。学习苟不周，无所措手足。知能本天良，爱敬终恐失。今采仪为诗，规矩入声律。歌来见闻资，行则威仪肃。...[书籍]

婴儿论清周士祢序辨初生脉证并治第一辨寒热脉证并治第二辨发惊脉证并治第三辨疮疹脉症并治第四辨疳病脉证并治第五辨上焦病脉证并治第六辨中焦病脉证并治第七辨下焦病脉证并治第八附录护养序人之所爱。莫有过爱子者也。而受之至。不能无所忧。忧之至。莫有过忧其疾者也。唯其疾是忧。不知所以除...[书籍]

童歌养正（清）彭继先辑○韩文公示符读书城南诗木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，孩提巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，...[书籍]

童蒙训宋吕本中撰卷上学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本，熟味详究，然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》，必有得也。既自做得主张，则诸子百家长处皆为吾用矣。孔子以前，异端未作，虽政有污隆，而教无他说，故《诗》《书》所载，但说治乱大概。至孔子后，邪说并起，故...[书籍]

缘起首回开宗明义闲评儿女英雄引古证今演说人情天理侠烈英雄本色，温柔儿女家风；两般若说不相同，除是痴人说梦！儿女无非天性，英雄不外人情；最怜儿女又英雄，才是人中龙凤！八句提纲道罢，这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》；因所传的是首善京都...[书籍]