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崔希范《入药镜》

撰《入药镜》论述道教丹法。提出“吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)《入药镜》,是唐朝崔希范写的一部讲内丹修炼的书,成于唐僖宗广明元年。该书对...

香溪源的传说

香溪河是长江的支流,因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》载:“昭君临水而居,恒于溪中浣手砂,溪水尽香”、“香溪水味甚美,常清浊相间,作碧绿色,两岸多香草”,故名“香溪”。池水尽得百草之精华,...

沈括和《梦溪笔谈》

《梦溪笔谈》现在被视为百科全书式的著作,也是科技史上的珍贵文献。沈括在科学方面的贡献是多方面的,比较突出的有:数学他开创了中国古代数学中“隙积术”和“会圆术”的研究方向。他提出的十二气历,可以弥补节气在各月份分布不均的缺陷。物理沈括对凹面镜成像进行了研究,已经发现...

涌溪火青

涌溪河汇境内七十二条山溪,常年清泉长流。气候温和,雨量充沛,年平均温度15℃,年平均降水量1500毫米。鲜叶要摊放6小时左右付制,当天鲜叶当天制完。全程约20小时左右。出锅后抖散水汽,及时揉捻。开始时锅温55℃左右,随后慢慢下降到40℃左右。烚炒到含水率7%,颗粒成形,表面光滑,...

道家阴阳丹法秘传入手法

一,镜身秘要方法:立于房门门框之下,然后又手臂上举,两手以手指抓住门框,要用力(当然开始可小一些,逐渐加大,循序渐进),随着功夫的加深逐渐双腿弯曲,仅以手抓之力承受身体重量,时间逐渐加长,前辈有的能达一个小时,一般人二十分钟足够了.操作核心要点:1...

白牡丹

白牡丹属白茶类,它以绿叶夹银色白毫芽形似花朵,冲泡之后绿叶托着嫩芽,宛若蓓蕾初开,故名白牡丹。1922年政和开始产制白牡丹,成为白牡丹主产区。现在白牡丹产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县。用于制造白牡丹的原料要求白毫显,芽...

兰溪毛峰

兰溪毛峰产于富春江上游的浙江省兰溪县。城北下陈区的下陈、新宅、山门等乡和城西朱家区的蟠山、高坦、野猪坦乡等处,是盛产兰溪毛峰之地。兰溪毛峰在清明节前后采摘。该茶品质特征是,外形肥壮成条,银毫遍布全身,色泽黄绿隐翠,叶底嫩绿呈黄,香气清高幽远,滋味甘...

镜子洁净

小镜子或大橱镜、梳妆台镜等有了污垢,可用软布或沙布蘸上些煤油或蜡擦拭,切不可用湿布擦拭,否则镜面会模糊不清,玻璃易腐蚀。用蘸牛奶的抹布擦镜子,可使其清晰、光亮如新。洗浴时,浴室中的镜子时常被蒸气熏得模糊不清,可将肥皂涂抹镜面...

蚁燕丹

蚁燕丹,女,1983年出生,广东澄海区溪南镇人,国家三级演员,工花旦。1996年考入汕头戏曲学校,2001年毕业后分配到广东潮剧院一团。

传统铜镜之美 —— 古镜映影韵千秋

传统铜镜之美 —— 古镜映影韵千秋

本文深入探寻传统铜镜的历史渊源、工艺之美、文化内涵以及在当今的价值。通过对铜镜的细致描绘,展现其历经千年的独特魅力,带领读者领略传统铜镜所承载的古老智慧与艺术之美。

安溪茶文化味道浓

安溪人迎来送往、婚嫁寿诞、节庆祭典、红白之事,都少不了茶礼,“来吃茶”就成了茶乡最家常的一句话,茶的灵性流露在安溪人的举手投足之间。”我们听了这才心满意足,家乡茶好,每个人都“与有荣焉”。但不久我就见识到一个更“狭隘”的茶...

福建安溪茶文化

走进安溪,茶文化景观遍布。福建安溪茶文化的发展近年来,安溪人正努力把浓厚的茶文化和优美的自然风光介绍给世人。福建安溪茶文化的现状在今年的全国旅游商品交易会上,安溪茶文化之旅被确定为全国三条茶文化旅游黄金线路之一。

《入药镜》简注

今简注《入药镜》使大丈夫修身正心,使金丹之道以济良材。“先天炁”,,“后天炁”,,“得之者,常似醉”,,“日有合,月有合”,,“穷戊己”,,“定庚甲”,(初三月出庚方,为一阳初动,在卦为震,以无孔双吹以收元精。

江山绿牡丹

江山绿牡丹又名仙霞化龙,因色泽绿翠,形似牡丹,产于仙霞岭而得名。可见历史上仙霞茶早就扬名天下,列为贡品。绿牡丹产于仙霞岭北麓、浙江省江山县保安乡尤溪两侧山地,以裴家地、龙井等村所产品质最佳。目前,江山绿牡丹名震海内外,一直供不应求,为此,有...

黔江南溪号子

南溪号子是传唱于黔江区鹅池镇南溪村的原生态民歌,它与当地人民群众的生产生活息息相关,成为南溪几十代人精神生活与物质生活的重要组成部分。南溪号子的主要特点为“一人领唱,二人扮尖声,数人帮腔。”从而形成高中低音互相应和,在山野间荡气回肠的天籁之声。其曲...

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