不过，这里需要指出的是，我国早期饮茶和茶叶文化的传播，主要是一种与茶叶生产相结合的传播。先秦我国早期茶文化如果从文化归属的角度上说，只是巴蜀的一种区域文化内含。但这不是说笔者就和某些训诂者一样，认为“六经中无茶字”。陆羽《茶经》在...

不过，这里需要指出的是，我国早期饮茶和茶叶文化的传播，主要是一种与茶叶生产相结合的传播。据《汉书·地理志》记载，西汉时今湖南就有\"荼陵\"(今茶陵)的地名。据嘉庆《茶陵州志》考证，茶山，就是茶陵与江西吉安永新相界的\"景阳山\"，因\"茶水源出此\"和\"林谷间多生茶茗故名。\"这...

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小。是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子为皇亲贵族所用，方形补子为文...

众所周知，汉末魏初文学，一向被称为自觉的时代或转折的时代。建安诗风之变，在中国诗歌史上的意义是深远的。东晋刘宋之际，出现了以田园诗、山水诗著称的大诗人陶渊明和谢灵运。然而，两位诗人在当时的境遇却有天壤之别。南朝文坛对陶谢二人的不同评价，实质上体现了当时对陶...

据《宣和画谱》所记，内府庋藏十六件作品，全为其所绘佛画。与顾恺之、陆探微一笔画之“密体”相较，史称其为“疏体”画派。唐张怀灌评其与顾恺之、张僧繇俱为古今独绝。加上唐代吴道子，又被誉为画家四祖。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六#$...

六朝偏安一隅，少数民族政权逐鹿中原并对南方虎视眈眈。政权存亡的危机感促使人们对自身文化传统加以反思。六朝人认识到情对礼学的重要性，故将二者紧密结合起来。“怀情相欺”现象的理论基础无疑是性恶论，而“称情直往”在礼学领域必须以性善论为前提。礼学...

世宗在位时又恢复会宁府为上京的称号，当时实际有了六京。需要说明的是，金代六京所在的府均隶于路，如中都大兴府属中都路，南京开封府属南京路等等。金代诸京均置有警巡院，并且已上升为城市独立的行政建制，与诸京附郭之京县平行地隶属于府。因中都城市规模最大，城内划分62坊，故置...

鼓吹是打击乐和管乐的合奏乐，风行于汉魏六朝，主要乐器是流行在少数民族地区的角和笳。它从北方传入中原后与汉族民乐结合，形成多种不同风格。'春秋战国时有五弦、十弦，尚未有定制。汉魏时形成七弦琴，基本定型，演奏技巧亦已有很大的提高，出现了文字谱，初步形成体系。琴曲...

公元589年，南朝结束。太湖流域是接纳南迁北人的主要地区。六朝都城与太湖流域紧密相连，太湖流域成为京畿重地。由于施工太急，军民多有劳累而死的，没有全面完工。南朝时，在吴兴和长兴两地，也相继建成了两座规模较大的水利设施。由于太湖下游地洼水多，洪涝的威胁十...

本文介绍了隋朝官制，核心是三省六部制及州县二级地方官制。阐述了各部门职能及官员选拔培养方式，虽有不足但影响深远。强调其为后世提供经验借鉴，对中国古代政治制度发展贡献巨大。

市民可凭证件免费观看多场文化大戏“红尘天地间，遗恨蝴蝶恋，生死两不忘，执手心相连。”17日晚，歌仔戏《蝴蝶之恋》在同安影剧院献演，正式拉开了春节元宵期间同安六场文化大戏的公演帷幕，广大同安市民可凭身份证等有效证件到同安文化馆免费领取门票进场观看。据了...

六安瓜片能够保健，主要依赖于它所含的化学成分。而六安瓜片之所以名满天下，除了独特的制作工艺、强大的保健功效外，还因为其深厚的文化底蕴。六安瓜片有着丰厚的文化内涵及悠久的历史底蕴。近代，六安瓜片茶被制定为中央军委特供茶，开国总理周恩来...

我国的朝鲜族使用朝鲜语，与朝鲜、韩国使用的语言基本一致。其系属尚无定论，但多数学者认为应属于阿尔泰语系，有如下特点。对不同对象使用不“阶层”。中国朝鲜语除“济州岛方言”外，其他五个方言在朝鲜族聚居地均能找到其代表性地区。朝文...

六必居历经两年翻修后近日重新开业，我闻讯专程去看它。六必居在大栅栏地区粮食店街。有人考证六必居实际开业于清康熙年间，与明嘉靖相差一百多年。在如今为盈利假冒伪劣盛行，以及几乎普遍萝卜快了不洗泥的粗制滥造情况之下，坚守这样的祖训并不容易。咸甜可口，瓜脆釀香。#$...

六安瓜片茶已有悠久历史。据《六安州志》记载；“茶之极品，明朝始入贡”。说明六安瓜片早在明代已很出名了。特别是近几年来，六安瓜片茶得到迅速发展，机械加工炒制获得成功，制茶量成倍增长。六安瓜片茶的采制与一般烘青绿茶有所不同。#$...