李光弼连续打退史思明的进攻,双方相持了将近两年。唐肃宗听信鱼朝恩的话,命令李光弼攻打洛阳,李光弼认为敌人兵力还很强,不该轻易攻城。幸亏在这个时候叛军发生了第三次内讧,史思明被他儿子史朝义杀死。
论到思想史研究者的态度,他强调研究者必须有“敬”。从中国思想史的角度看,徐先生认为,“敬”的观念的出现,标志着中国宗教精神向人文精神的过度,这个过度发生在周朝。敬产生于忧患,而忧患则源自殷商时期的原始宗教。在徐先生的许多文章中,他毫不客气地...
㈢论三育并重严复是中国最早论述三育并重的教育家。其中体育是国民素质的基础,近世中国民力孱弱,被外人讥为“病夫”,因此必须加强体格训练,以“鼓民力”。严复晚年思想日趋复旧,积极提倡尊孔读经,临终遗言中强调“旧法可损益,必不可叛”,这也是多数改...
因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多,勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格:一是理想人格,一是现实人格。在这一点上,陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越...
黄宗羲著《明儒学案》,也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人,按其所在地区分成六派,而以江右王门为王学...
正是在文化热这两种论述背景下,中国大陆知识界开始接触牟宗三、唐君毅、徐复观等港台新儒家的著述,开始注意杜维明等极力推阐的儒学第三期发展论述。又比如,学术史热,虽然不以徐复观为代表性英雄,但在罗列中,却常把徐复观罗列为学术大师。
与以前相比,无疑这意味着禁锢了一千多年的国人的思想有了新鲜的气息。晚明士人对生命的冲动、对人生的热情,使晚明文坛在后代不断引起学人的关注。晚明文学思潮是一个内涵不太确定的概念,以往大多数研究者认为主要是万历以后的公安、竟陵等人的文学思$#...
霜降节以大新县下雷镇最具特色,其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。岑玉音抗侵略凯旋之日正值霜降节,为纪念许文英及岑玉音,下雷人民建起玉音庙(庙娅莫),逢霜降日民众扛着玉音的画像举行游神活动。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇,所以在这一天举行祭祀以示纪念,...
对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一,因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界。虽然中国与西方的历史与史观...
绪论中国,作为一个具有5000年悠久历史的文明古国,其音乐美学思想在世界音乐美学史上也占有重要地位。一·老子的简介及“无为而无不为”的美学意蕴老子姓李,名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县人,是我国古代著名的思想家,道家学派的创始人。其主要著...
相较而言,南说可取。然而,孔子之政治主张,被误会者最多。这五项,既是孔子问政的态度,又是孔子政治思想得以成立的基础。贯穿其思想的“一”是仁,即一切皆始于仁,又归结于仁。有此五德为基础,无论求得何种政,都会被孔子纳入到他的仁政理想之中。自己没有达到要...
在被各种历史叙述所充斥、所包裹起来的现代,在历史观一度成为正当性源泉的现代,真实的历史却在历史观中被放逐了。说到底,就是抽象的理念、观念成了历史实在的替代者,历史观对历史的放逐,乃是使存在“脱历史”或“非历史...
这一天,藏族信教群众迎来一年一度的传统宗教节日——“降神节”。降神节藏语叫“拉波堆庆”。按照惯例,为迎接降神节的到来,西藏各大小寺庙会用几天的时间把寺庙外墙粉刷一新,藏族信教群众也会把各家佛堂清扫干净,烧香拜佛,企盼佛祖的降临。
菊花茶功效:疏风散热、降火解毒、清肝明目对应症状:头痛眩晕、肿毒、高血压、肺热
可是,在中国大陆的思想史或哲学史研究领域,这一变化却一直不很明显。但是,渐渐地胃口大了,便觉得这样的新资料还是不够,因为更多的考古资料却没有办法进入思想史。这是九十年代起中国学者就有的思考和焦虑。可是,按照过去只注意精英和经...