在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。处于战国时期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒家思想的重任。他是把《诗经》作为教材运用于教学活动中，以此来培养学生的个...

子女的主婚权也操于男女双方尊长之手。家礼还要求妇女片面遵守一夫一妻制。这一规定，又是以嫡妻制的确立为前提的。西周社会，私有制经济更加发展，为避免因多子带来的继承权的矛盾，统治阶级规定了更加严格的嫡...

文化为精神之事物，故其继承与创新乃表现为一生命连续性中的日新日化。《易》与《春秋》，在孔子所传六经中地位有所不同。弟子三千，“身通六艺者”仅七十有二人，说明《易》与《春秋》在孔门为高深一等的教典。《春秋》本为鲁史，孔子因之以表达其政治伦理思...

第二点是屈膝，膝关节是下体的重要支柱，承受身体重量的三分之二，为通足气血的主要关节，它因力之不足而遭受损害，以至形成关节炎，往往引起严重后果。两脉合一至于鼻，止于口，以舌沟通，故名“鹊桥”。

但是，这也不能说沪剧完全没有流派继承的。沪剧的经典保留剧目《雷雨》就是很好的一例。59年那次的沪剧《雷雨》大汇演，可以说是各大流派的一次美妙集合，更是收获了票房奇迹。更为重要的是，这次《雷雨》的成功复排，是一次完美的流派传承的成果。他是大家公认的沪剧文派...

近日，记者获悉，被列为白银市级非物质文化遗产的白银区聂家窑皮影戏因老艺人相继谢世，而后继乏人，皮影实物无存而惜断传承。据了解，被列为白银市第一批非物质文化遗产传统戏剧保护名录的仅有会宁县皮影戏和白银区强湾乡聂家窑皮影戏两项。而聂家窑皮影戏却在历史的长$#...

西汉中晚期定型化的“今隶”也是对“古隶”的整理、继承与创新。直至清代，碑学之风兴盛，隶书异军突起，涌现出大批隶书名家，善隶者达三百余人。书法家的个性则在流行书风之中被深深地湮没了。原因是多方面的。有不少书家用汉简的形式，有行无列，突出字形的大小变化和笔画的长$#...

继2001年昆曲被列入首批人类口头和非物质文化遗产代表作名录和两年前粤剧入选之后，京剧是进入世界非遗名录中的第3个戏曲剧种。京剧既有昆曲那样经典化的追求，形成了相对凝固的深厚的历史传统，且深受主流文化青睐；同时也像粤剧那样有很强的民间基础。这是京剧比起昆曲和粤剧有可能更完整与全...

王，又称周天子，既是内服百官的首脑，又是外服诸侯的共主。内史，又称大史、作册内史、大内史等，负责代天子起草任命诸侯大夫的简策。御史又称柱下史，与商朝守藏史职务相当。左右携仆，管理王室器物和车舆。在周族中，王的嫡长子称大宗，享有继承王位的权利；其余诸子称小宗，只能受封诸侯。在诸侯国中，诸侯的嫡长子称大宗，其余诸子称小宗，封卿大夫。诸侯国官制与中央略同。...

这些论述，少见于目前的京剧史，而王灵均《夫子继圣春泥护花：程长庚评传》一书中均有详尽论述，这不仅体现了年轻学者的文献功力，更体现了全新的看待京剧历史的学术视角。这不仅对于程长庚的研究十分重要，更是对于建构早期京剧历史十分重要。《夫子继$#...

兴化淮剧团团长刘泽旺介绍说：“汤红英无论在剧团里还是在家里面都是台柱子。”她不仅是兴化淮剧团主要业务骨干和领军人物，还是泰州市级非物质文化遗产“淮剧”的代表性传承人。

全面继承传统是发展传统的基础，也是发展传统的先决条件。又如艾千在庙中把李彦贵遇害，八月中秋就要问斩的消息告诉李母后，并要急赴边关向彦荣报信，以便搭救彦贵。马鞭往后一翻，有两个作用，一是表示在打马，另外表现能日行千里、夜走八百的火焰驹的勇猛性格；这样也有助于刻画出艾...

而在金代，由于“苏学盛于北”，苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今，论苏词者无论褒贬，皆言坡公“以诗为词”。其三，以东坡当时在文坛的地位及名气，竟极少有人赞赏其词作，相反，批评者却不少。再稍后，有世传李清照之《词论》更是明确宣称词“别是...

也就是说，能否正确地实践批判地继承的理论和方针，取决于认识和方法问题。应当说，这次批判运动在坚持马克思主义方向也即坚持批判地继承文学遗产的方针方面起到了积极的作用。但这些偏颇并没有表现为在全局上对文学遗产的贬低和否定。这可能同被批判对象俞平伯先生的...

提倡承继中国文化传统也是增进自我了解，增加自我信心的有用方式。