号子简介民歌之号子述略

在孙子看来，推行“全胜”战略是理之所宜，势之必然。显然，孙子有关“求全”与“取偏”的辩证思维，反映了理想与现实的统一，终极目标与阶段任务的统一。

申报地区或单位：山东省青岛市市北区、安丘市孙膑拳是一种汲取孙膑兵法思想、集各门派技击特点的武术套路拳种。因其演练出击时，常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。主要流传于山东济南、青岛、聊城、淄博、馆陶一带。孙膑拳是后人假托孙膑之名编创的，创始于何时至今说...

徐州梆子剧种特征论略被公布为国家级非物质文化遗产代表作的“徐州梆子”，其名称，此前其实并不存在。梆子是仅次于京剧的全国最大的地方声腔。这一声腔体系包含有很多剧种，诸如秦腔、豫剧、山东梆子、河北梆子等等。事实上，“徐州梆子”早...

在演练孙式太极拳时，身体状态要以“九要”为规范。孙式太极拳是内外兼修的运动，内主静心养性，外主锻炼体魄。孙剑云老师以其高尚的武德、高超的武艺和健康的体魄，当选为中国当代十大武术名师和全国十佳健康老人。孙剑云老师健康地活到九十岁高龄，为世人树立了演练...

后来苗族人民不顾财佬的阻挠，撬开山洞，翻开石板，从洞中取出略斗，在院坝上踩鼓歌舞。届时，人们身着节日盛装，欢聚在寨子广场，以略斗为中心，围圈击鼓歌舞三天三夜。嗣后，黔东南苗族侗族自治州歌舞团将《踩鼓》加工提高，搬上音乐舞台。演出时，将鼓置于高台，两人执棰击...

现在传本的《孙子算经》共三卷。具有重大意义的是卷下第26题：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰：『二十三』」。《孙子算经》不但提供了答案，而且还给出了解法。南宋大数学家秦九韶则进一步开创了对一次同余式理...

送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处，内有十二奶娘，妇人求子者入庙礼拜，择奶娘所抱子，以红绳系之，则托生为己子，试之多验。...

求之载籍，盖与《墨子》为近。老子但论摄生，而不及不死不生，庄子则有不死不生之说。南伯子葵、女偊、卜梁倚，其人有无不可知。然其言如此，前人所未道，而庄子盛称之，此即与老聃异趣。《史记·老子列传》称老子寿一百六十余。卫生之效，于...

父亲是武学大宗师、时誉“虎头少保天下第一手”的孙禄堂。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲侏拳，并喜欢弹弓。由于父亲常年在外，孙存周很少能见到父亲，所以真正练拳还是在16岁时，1909年开始正式随父习武。孙存周不仅是一位富有传奇色彩的武学奇人，更是一位有着独到见#...

然则庄子之论名家，视《艺文志》为精审矣。其纵横家在七国力政之际，应运而起，统一之后，其学自废。庄子称慎到无用贤圣、塊不失道，此即理宫引律断案之法矣。《张仪传》称仪与苏秦俱事鬼谷先生学术。至如师服之论名，即名家之发端。梓慎、裨灶，皆知天道，是纯为阴阳家。以上论九流大...

这是《孙子兵法》所揭示出来的用兵之道与太极推手技术深层次的一致性所在,即所谓的拳兵同源，唯理一贯。太极推手不靠力气的强大，而要求采取虚虚实实的战略战术。以静制动时，可化实为虚，使其落空，再击其劲尾。因敌变化而变化。最为重要的是，在每一时刻都不能有破绽被对方发...

关于省略记号知识省略记号是为了减少乐谱写作时繁琐的工作，而采取的一种省略方法。如高八度记号、低八度记号、长休止记号、震音记号等

孙立荣，女，1968年10月1日出生，辽宁省黑山县人，赵本山先生16号弟子。其间，孙立荣的母亲起了重要作用。进入剧团民间艺人成专业演员孙立荣的命运转折点出现在她18岁那年。为此，很多观众习惯地认为他们是两口子。不过，如今的孙立荣和王小宝因为工作...

一苏轼生活在十一至十二世纪之时，正是中国封建社会的传统文化思想成熟定型时期。苏轼出生于书香之家，其父和弟都是名冠一时、卓誉千古的文学家。更难能可贵的是，苏轼生活不求奢华，勤劳简朴，并能亲自参加具体的生产劳动，体察民生的艰辛。为了维持生命的存在和延续，苏轼在遭受一连串的沉重打击之后...