使用这类“财主石”刻制的雕刻品，保养方法颇讲究，一般以油养为上。平日抚玩，也应保持手掌干净无油污。经过打蜡后的寿山石，石性稳定，无需再进行油养，但珍贵的寿山石切忌随意加热和打蜡，不然有失“石性”。茶油经过一年以上时间的沉淀，其上层白色透明部分，清洌...

正厅为世德堂，左厅为寿俊堂。此宅一直为董份后裔所居，现基本保持原貌，匾额已失。1989年3月，湖州市人民政府公布为市级文物保护单位。大门上有泥塑“五昌里”3个楷字。第二墙门名“五昌东里”，在白地街今湖州师范附小大门北约10米处。该居处是清末民初建筑，厅名“...

6月23日，谭元寿先生舞台生活80周年座谈会在北京举行。我的父亲谭富英是新中国成立后最早加入中国共产党的文艺界人士，并被推选为全国人大代表，党和国家于2006年举行了谭富英诞辰100周年纪念活动，规格之高、影响之大在京剧界是空前的。我的儿子谭孝曾是全国政协十、十一、十二届委员...

巧在上海世博会闭幕与长寿京剧社五岁生日为同一天，本市白玉兰京剧票房等票界各路友好，于秋高气爽周末下午，齐聚设施完备的曹杨社区文化中心三楼剧场，以一台纷呈的彩、清唱节目，庆贺小小长寿票房与“和谐世博”的大大精神，延绵长寿、辉煌共荣。

道教把天地水尊为人格神，合称三官，又称三元。传说正月十五是天官的生日，称为上元节。七月十五日是地官的生日，称为中元节。十月十五日是水官的生日，称为下元节。目连施于食物，入亡母口即化为灰烬。目连依法设食，其母果得饮食。除了上坟祭祖外，七月十五放河灯也...

道教称之为“上元节”，佛教称之为燃灯节。到了隋朝，隋文帝曾以有损教化、浪费财力等原因，下令禁止元宵节的庆祝活动。届时他邀公主登上迷楼。公主一看，恍然间繁星满地，遂纵身一跳，坠楼而死。更值得一提的是由三百六十盏灯组成的游艺阵营，名为“九曲黄河灯”。九曲黄河灯又叫“九...

寿山位于福州晋安区寿山乡，以名贵的“寿山石”闻名遐迩。寿山石是候选国石之一，也是中国四大国石代表之一。寿山石作为沉淀着近一千六百年历史的文化瑰宝，日渐为世人所瞩目。从宋代开始形成的寿山石古矿洞，以文物保护单位的名义进...

保定直隶大剧院7月17日透露，18、19日下午2点及晚上8点，该剧院将上演根据著名作家老舍先生所创作的长篇小说改编的同名曲剧《四世同堂》。《四世同堂》是中国著名作家老舍先生所创作的长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以北平小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生...

口角光影斑驳于灰色衣衫，在近乎空荡的舞台上，青年舞者们以肢体和律动根究激情与保留困境的表达。昨晚，于解放军歌剧院首演的国际今世舞蹈精炼《棱镜》延续了北京今世芭蕾舞团一贯精练而现代的舞台气概与舞蹈说话。而毫无破例的，三个舞段皆选择了最应景也最永恒的“主题...

今仅存其杂剧《红梨花》一种，属元代前期作品。暗中让卖花三婆到花园见赵汝州，说王同知之女是因害相思病而死的“女鬼”，晚上经常持酒与红梨花出来害人，并声称自己的儿子就是被她害死的。其关目安排合理，巧妙紧凑，词曲文辞“绮丽纤穠”。此剧对后世小说、戏曲颇有影响。

富家五十始逢十做寿，称几十大寿。送礼的寿烛须“足斤”，上书“福如东海，寿比南山”金字。有的在礼物上置金色“寿”字。寿期临近，儿孙向亲友发请贴。寿诞先日称“暖寿”。富家60寿庆点寿烛7双，以后依此递增。如遇...

寿司的做法寿司是日本料理的典型代表之一。注意，加热时不可令其沸腾，以免降低醋的酸味。注意，寿司饭需保持４０℃左右的温度，搅拌时最好使用木勺和木制的盛具，且要用木勺对加了醋的寿司饭进行“排剁”，以将其搅匀。因此，吃寿司时，应根据寿...

一千八百多年前，寿司已在中国流传，至公元700年寿司开始传入日本。数现代日本寿司，除“握鮨”外，尚有两种“卷鮨”与“箱寿司”。“箱寿司”则是先将饭放入木盒中，铺上各式配料，加盖力压，然后把木盒寿司拍出来，切开一块块，状若箱子，因...

梦觉主人序本、程伟元、高鹗序本也作“寿昌公”据笔者所见，今存各种刻本，包括解放后出版的多种校本，无一不错。这“寿昌公主”实是“寿阳公主”之讹误。这榻当然高贵华美，然而却是没有专门名称的。为什么“寿阳公主”错成了“寿昌公主”呢?曹雪...

元世祖出猎图刘贯道作绢本设色，纵182.9，横104.1厘米，现藏于台北故宫博物院《元世祖出猎图》在元代人物画中属于全景式大尺幅作品。与其并驾的是一位衣着华丽的妇人，或为皇后。随从诸人勒马环绕周围，或手架猎鹰，或绳携猎豹，皆为马上行猎之状。虽然刘贯道...