黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士，八桂老人。其父黄庶（字亚父）庆历二年进士，仕不得志，遂刻意于文词，作诗学杜甫，有《伐檀集》传世。使黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。因此黄庶非常喜爱这个孩子。李常为之惊奇，称他有“一日千...

黄庭坚《登快阁》赏析痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。黄庭坚《登快阁》诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。此...

时张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。黄庭坚词作鉴赏此为惜春之作。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。偶有名酒，因以金荷...

黄庭坚的思想，在当时有一定的代表性，这些观点放到今天，也还不失有可取之处。南宋时曾任礼部尚书的倪思，也极赞赏黄庭坚的观点，他说：黄庭坚作《食时五观》，其言深切，可谓知惭愧者矣。此则“五观”中己备其义。

北宋诗人黄庭坚一生好酒，他是最早一个宣传五粮液的前身“姚子雪曲”的人，也是最早一个作出鉴评的人，他的诗文为后人研究五粮液的发展史留下了珍贵资料。黄庭坚自此摆脱朝政，寄情于山水诗酒之中。令人称奇的是，今天严谨认真的评酒专家们也给予了五粮液“香气悠久，...

此诗精雕细刻，瘦劲拗峭，体现了黄庭坚诗作瘦硬的特色。此诗正是他对上述主张的实践。前人评黄庭坚诗，有所谓“草蛇灰线”之说，意即章法娴熟，结构细密，似断实连，不露痕迹。此诗正具有这样的特点。

当时黄庭坚面临种种矛盾。黄庭坚此联从生活琐事中激发联想，闪耀出思想的火花，类似禅宗的机锋，于寻常事物中获得妙悟。由此可见佛道思想给予黄庭坚影响之深。

粤剧《洞庭良缘》简介秀才柳毅进京赴试，途经泾河岸边，遇嫁夫不良、终日雪野牧羊的洞庭龙君之女三娘。柳毅闻言不平，乃仗义传书洞庭，三娘之叔钱塘君闻讯大怒，发兵泾河救出三娘。钱塘君欲为侄女招赘柳毅为婿，柳毅坚拒。钱塘君后命三娘扮作渔家之女，并托人上柳家提...

黄庭坚黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人，书法家。英宗治平四年（1067）进士。神宗熙宁三年（1070年），王安石为宰相，实行新法遭到以司马光为首的保守派猛烈反对。后来新旧两党斗争愈演愈...

傣族的性格温柔，家庭和睦，夫妻、子女之间相处亲热，极少有吵架打骂孩子等现象，邻里之间也是如此。按照傣族历史上存在的“从妻居”风俗，傣族青年男女结婚后，男方要随女方到女家居住一段时间，一般是三年。

尽管家庭舞会只是参加人员不多的小型舞会，但同样存在着组织问题。参加者的年龄以不相差过多为好，互相之间没有拘束，有利于形成祥和愉快的气氛。对于邀请什么样的人参加，家庭成员中不能有意见分歧。应邀参加舞会的客人要注意，别私自带来主人未遨请的他人。万一不小心引来了坏人，还...

家庭是建立在婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体，是适应人类自身生产的需要而出现的社会生活组织形式。社会上的卖淫制和男性的多妻生活是这种家庭的补充。家庭是社会的基本单位，它同整个社会的联系十分密切，是社会生活的基础和必不可少的组成部门。家...

家庭是构成村社的基本单位。父亲是当然的一家之长，父死则以长兄为家长，长兄死，次兄接替。家长的主要职责是奉献祖先，安排、调度全家的生产、生活，以独立家庭代表的身份参与村社活动。“卧待”是维系兄弟团结的纽带，以一块约长10厘米、宽4厘米的竹片挂在家长卧床头的墙上...

傣族特别注意培育庭院园林来美花居住环境。傣族的居住习惯是各家各户自成院落,每幢竹楼占有一片宅基地,竹楼之四周空地用竹篱笆围牢,就成了庭院园林。人们将各种珍稀或有食用、观赏或药用价值之野生植物加以移植、培育、驯化,久而久之,每一座傣族庭院就成了果木交错,乔木、灌木...

古筝谱【洞庭美】