司马迁记述这些内容时,字里行间透露出一种崇拜心理。这也是其他各家所没有的特殊待遇。司马迁听过董仲舒的讲学,他在《史记》中多次提到董仲舒。这就是说,司马迁撰写《史记》的指导思想,与董仲舒和孔子的说法有一定的关系。当然,也有学者引述《史记》中的一些说法,证明司马迁是黄老道家的代表人物...
后为武帝献策,倡罢黜百家、独尊儒术之说,使儒家哲学思想在中国思想史上因政治之势占有正统地位。在唐朝一片大乘佛学的思潮及社会风气中,独自振起儒学大旗,排斥佛教思想,倡导恢复中国儒家思想的传统,开启宋明时...
董仲舒为了巩固政治的统一,主张思想统一,提出“罢黜百家,独尊儒术”。因此,汉代开始采用儒家的经典来为他们的政治、法律的措施作说明。儒家定于一尊,儒家的经典成为宗教、哲学、政治、法律、道德、社会生活、家庭生活以...
新编古装汉剧《儒生外传》剧情简介:皇帝微服私访,途径豆腐店,偶遇民女水莲与书生柳儒生。皇帝被水莲美貌所吸引你,为儒生才气所折服。的狂傲三戒,所激怒,就与书生打赌。欲使书生破三戒。书生不知是计,既然应允,结果可想而知每个皇帝自...
离开学术范围,企图以国家强迫力来发扬自己的思想,已经注定了不论成败,其思想体系注定要萎缩以至变质。曹参依照实行,相齐九年,百姓安集,齐国大治。汉武帝初年,魏其侯窦婴为丞相,武安侯田帉为太尉,推举赵绾为御史大夫,王臧为郎中令,一起推崇儒$#...
传统武德彰显了儒家“仁”的精神内核“仁”是儒家伦理思想的核心,是自古以来中国人共同尊奉的道德信念。所谓“礼”泛指礼仪,它既是一种伦理规范也是一种行为准则。武术界对“礼”有着严格的标准和规定,并...
据传,汉武帝跟文武百官闲聊时说:“《相书》上讲,人中长一寸,能活一百岁。”这时,侍中东方朔“噗哧”一笑,百官大惊,嗔怪他嘲笑皇上。东方朔辩解道:“我哪敢嘲笑陛下,我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸,能活一百岁,’彭祖活了八百岁,人中得8寸长。那他的脸该有...
武林中所尊奉的“义”主要是指儒家所推崇的“大义”,即为祖国、为人民之义。传统武德凸显了儒家重“信”的伦理观念“信”是儒家伦理“五常”之一,意为诚实,讲信用,不虚伪。“信”作...
原国家体委将武术套路列为竞赛项目,使武术进入了现代竞技体育行列。近年来,在竞技武术力争进入奥运会之时,全国上下又给予了竞技武术极大的关注。过分强调其中一方面都会阻碍传统武术的发展。独创与引进是...
汉时,有了剑舞﹑刀舞﹑双戟舞﹑钺舞等。这都说明,汉时的武舞已有明显的技击性,有招法,又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期,已形成了多种技术风格的流派。这一通过考试选拔人才的制度,促进了社会上的练武活动。武...
套路类武术多种多样,不仅有徒手的各种拳术,还有持刀、枪、剑、棍等操练的器械套路,俗称“十八般兵器”;不仅有个人的单独演练,还有双人打斗的对练和多人进行的集体操练。说起器械武术,何止十八般兵器,在武术家魔术师般...
教练、学员们一起演练武术动作。健身气功受到中老年人的欢迎。近日,黄石市武术协会教学科研基地——仁合武馆的教练在指导学员练习武术套路。过去,武术只是专业人员或武术爱好者的“专利”。如今,随着运动...
武术并不是泛义的“打斗”,它是人类社会发展对个体技击术需要的产物。包含徒手技击、器械技击和徒手对器械三个技击组成部分。武术是应社会发展对个体技击术的需要而产生的。早在战国韩非子所说“侠以武犯禁”,这里的武指的就是技击...
武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。产生了太级学说,从此奠基中国武术体系,进入春秋战国以后,诸侯争霸,都很重视技术在战场中的运用。到了近代,武术适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分...