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简帛学刍议

但是,由于方兴未艾的简帛发现及简帛所具有的特殊史料价值,又使这门学科成为令人瞩目的国际显学。很显然,林剑鸣先生是在日本“木简学”概念的基础上提出的。除了简牍学外,学界还有不同的提法,如有的称为简帛学,有的称为竹简帛书学等。这样讲并不是说不可将简、牍二字连用,只不过用简帛学来规范这...

“酒文化”刍议

  酒一经发明就成了人们喜爱的一种供赏乐用的饮料,进入生活,并反映在语言中。“酒池肉林”遂成为反映统治者奢侈生活的成语。晋代刘伶不满当时的黑暗社会,纵酒以求解脱。《水浒传》中的鲁达以饮酒为契机,拳打镇关西。孙权的慰劳酒把大将周泰灌得心里热乎乎的,各家主帅的庆功酒使冒死征杀...

周代颂乐刍论

从原始社会起,祭祀就已成为我国先民生活的重要部分。而周人的祭祀之风更是有增无减,“国之大事,在祀与戎。”他们在宗庙中祭祀共同的祖先,进行重大的决策。而在宗庙中举行的祭祀及其他活动,便成为周人团结本宗族成员的重大手段。首先,周代颂乐强调的是它的教育意义,用来配合道德方面的宣导,因此...

对矢气的刍议

笔者练气功历时一年有半,先练蔡龙云的“桩功”,后练力簌声的“气功功法”,受益匪浅。自练功以来.自觉精力充沛.食欲增加,且矢气增多。初亦认为矢气是真气走漏,于是在练功时采取捉肛闭气等方法来阻止。不料这股气流就在腹中不停地冲撞,令人头昏眼花,浑身不舒服,以后一练功即陷入着相、恐慌的困...

姚鼐的诗刍议

文章认为只要采取科学的态度,实事求是地去考究,就会发现姚鼐的诗。姚鼐诗清拔刚劲,精深萃美;不少诗篇感情诚挚,思想深沉;还有一些诗作与其文互补,拓宽了诗的境界。文学史著作不应该把姚鼐的诗排除在诗林之外。姚鼐(1731—1815),字姬传,一字梦谷。

洪安宁

洪先生是安徽师范大学的笛子副教授。安徽省民族管乐协会的副会长。洪先生培养出了大批的学生。他的学生遍及全国各地。著名的古龠演奏家刘正国先生就出自他的门下。

刍议唐代送别诗

送别诗无论是叙友谊,还是叹离别;无论是记别,还是抒情,都不仅与诗人的个性特征有关,而且与时代精神密切相关。这种不同的心理反应,是长期文化积淀的结果。而前来送客的亲友也自然会怀有同样的心情。这首诗是李白初居安陆时所作。李白送孟浩然之广凌时,风华正茂,对前途充满信心和希望,因此才能把...

陆游记梦诗刍议

南宋,与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游,是一位杰出多产的诗人,其诗作逾万首。这类记梦诗从不同侧面表现了陆游诗作“收复失地”这一基本的爱国主题。这类记梦之作虽不及前两类多,却也为数不少。这类记梦之作在艺术上写得较有特色。人之有梦,乃正常现象;以诗记梦,也不足为怪。《...

戏曲进高校刍议

我因故未能来京参加8月的此次盛会,深感遗憾!这也是丰富高校教学内容和开展文娱活动的一项重要措施和好办法,这也是提高执政能力的一项重要举措。最近,教育部有关部门指出,评估一所高校的办学成绩,除了思想品德、教学科研、人才培养、学生就业、校风校貌等之处外,还要看这所高校是否认真做好中华传...

南洪北孔

清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。他们创作的《长生殿》和《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰,堪称传奇剧本中的双璧,因为洪升是浙江钱塘人,孔尚任是山东曲阜人,故有此美誉。

我的“洪妙情结”

不知情者自然不会想到,这便是我们的一代潮剧大师,洪妙先生的故居。与此同时,洪妙这个名字也在我心中留下了不可磨灭的印记。生活中从此多了潮剧,多了洪妙,也便多了一份情趣。我清楚地记着,洪妙先生生于1904,而今年恰好是2004。后来《潮汕风》栏目又连续播出了纪...

侠骨柔肠王洪玲

王洪玲的嗓音正像她的名字,洪亮而如银铃般清脆。心中的谋划,台上的风神王洪玲付出了辛苦,赢得了口碑。也正是这次夺奖的演出,让王洪玲获得了北京市文化部门的关注。2004年,王洪玲正式调入北京市河北梆子剧团。排戏、演戏,经过多年磨炼,王洪玲能...

陆洪非

陆洪非为《天仙配》殚精竭虑,多次修改,使之成为黄梅戏艺术之精品,为我团之剧目建设作出重要贡献。1959年又奉命在安徽省第二届戏曲会演安庆代表团演出的《女驸马》剧本基础上进行再改编,经我团排演后又取得巨大成功。陆洪非1987年被评为国家一级编剧,享受政府特殊津贴。1987年加入...

王勃诗歌风格刍议

一种认为王勃诗歌的风格以“绮丽”为主。另一种观点则注意到王勃等人诗歌内容上的感情基调。王勃等四杰向淫靡浮艳之风宣战,高倡改革。无为在歧路,儿女共沾巾。王勃的这种风骨,直接开启了盛唐诗风。当时宫廷中盛行斗鸡,王勃为沛王戏作《檄英王鸡》,高宗认为是兄弟之间“交构之渐”,王勃因此被革除...

《周易》美学思想刍议

《周易》已包含着丰富的审美意识,并揭示出不少审美规律。所谓“大和”,就是阴阳对立面力量均衡无偏胜,矛盾双方处于和谐统一的状态。“和”字之用是有其确切内涵的。据统计,《彖传》言“中”者共有45处,涉及到37卦。所谓“时中”就是根据客观条件的变化,随时进行调整而执“中”,以达到灵活运用。...

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