任继愈主编的《中国佛教史》指出，南北朝时期，大乘佛典盛行，尤以《涅槃经》普遍受到人们重视。出于这种认识，从萧衍起，虔诚奉佛的南朝君臣们不但没有否弃世俗现实，而且较之前代文人，对世俗生活似乎有更多的关注。在此基础上，笔者通过研究，进一步认为宫体诗的写作与当时...

书法在不得不成为一种纯艺术后，面临和古典书法绝然不同的问题语境，这将是中国书法完成凤凰涅槃的主要燃料。

征得相关部门同意后，剧团成立了全新的差额拨款事业单位——桃源县非物质文化遗产保护中心，同时，又注册了“桃源县汉剧艺术团”。剧团职工、临聘人员和“桃源县汉剧艺术团”签订劳动合同，剧团全面对接市场。2014年4月，剧团接受西安镇政府邀请，筹办一场大型晚会。团员捐家底自搭“新舞台”桃源县汉剧...

在现代性社会，戏曲已渐渐的被同化为一种大众媒介，通过戏曲的媒介来达到宣扬政治、经济或者主流文化的目的。

·杯槃舞晋代及南朝宴享活动中，与宴者参与的—种歌舞。与汉代槃舞七槃置地而作伎舞者不同。今存《晋杯槃舞歌》诗词中有“举坐翻覆寿万年”句，此舞是宾主以杯槃相属，干杯叩盘而尽欢的—种风俗舞。《隋书·乐志》、《唐书·乐志》所载梁代“舞盘伎”，应是承...

司涅，藏族、门巴族互击体鸣乐器。藏语还称其为司尼。流行于西藏、四川、甘肃、云南等省区。响铜制，钵形，铙面大而薄，边缘翘起，中心的帽突小而平。铙面直径33厘米～37厘米，帽径6厘米～7厘米，帽高4厘米～4.5厘米，铙顶中心钻孔系以绸布。演奏时，两手各持一面，互击而发音。音色柔和响亮，...

·槃舞汉代舞乐。东汉张衡《七盘舞赋》：“盘鼓焕以骄罗”,“历七盘而屣颞”。山东沂南古墓石刻画像中有舞者长袖、地列七盘的伎乐图象。

经研究，铭文是静琬刻毕《涅槃经》后的题记。在房山全部石经中，采取分组并于正反面刻经的，只有静琬的石刻《涅槃经》。这批石经可视为房山刻经的第三批。仪公去世后，慧暹继之。第五批刻经，主要是...

哈巴涅拉舞曲原是非洲的黑人舞曲，后来由黑人传入古巴，又由古巴传到西班牙。《哈巴涅拉舞曲》经法国作曲家比才改编后在名剧《卡门》中采用。伊拉迪埃后来又回到西班牙，他去世时才56岁，当时已双目失明。他另一名曲是世人熟悉的《鸽子》。《鸽子》的首次演出是1856年在《哈巴...

鄂温克人穿戴一新，喜迎“阿涅别”。“鄂温克”是鄂温克语，其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。春节，鄂温克语称之为“阿涅别”，是鄂温克族传统节日之一。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人认为，除夕之夜吃手扒羊肉会在一年内一切顺心、万事...

至南北朝中后期，出现了以探讨专门经论为中心的众多学派，其中影响较大的有涅槃学、成实学、地论学、摄论学、毗昙学、三论学等。从事研习的有关学者被称为“师”，由他们依据经论而阐述的思想则称为“师说”或“师学”。涅槃学以研究《大般涅...

达斡尔族的“阿涅节”在时间上和内地广大地区的春节相同。节日期间有些活动和春节相似，但也有其独特之处。“阿涅节”是达斡尔族族的春节节日的第一天，一大早就挨家挨户拜节。妇女们把烟叶、奶皮、冻肉等一份一份地包好，分别赠送给老人和亲友。初二至初五日外出拜年。正月十五日是节...

特制螺纹芯子对普通人来说是个难题。自行车气门有两种，英国气门使用螺帽紧固气门芯，美国气门按压气针放气。而美国气门的外螺纹正好匹配英国气门螺帽。否则，过盈严重担心杆子胀裂。最麻烦的是镶嵌接驳哨片的唢呐芯子锥管。适当的锯割气门与唢呐芯子控制长度，唢呐芯子套接气门外圆，用树脂AB胶粘固。...