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清末、民国的服装政治学

清末、民国的服装政治学

1903年,在拒俄运动中,不少留日学生愤于清廷腐败卖国纷纷剪辫,表示与之决裂,走上革命道路。1912年10月,政府正式颁布礼服标准,男子分大礼服和常礼服。大礼服为西式,常礼服分中西两式,中式为传统的长袍马褂,女子礼服也是传统服装的改良样式。

新红学真的走到末路了吗——评克非的《红学末路》

《红学末路》一书的主旨,是通过对脂砚斋、脂本的揭示,宣告新红学“已到了穷途末路”。依此,书名应称之曰“新红学末路”,方才切题。很显然,克非先生是过于夸大脂本、脂批在“新红学”体系中的地位了。即使没有脂本、脂批的出现,此前对《红楼梦》作者和...

清末书院的改革

辛丑条约签订后,清政府内外交困,不得不议决恢复新政。张之洞、刘坤一联名上奏指出:“今日书院积习过深,假借姓名,希图膏火,不守规矩,动滋事端,必须正其名曰学,乃可鼓舞人心,荡涤习气。”清廷采纳了这一主张,于1901年8月下令将各地所有书院一律改为学...

清末时期的饮茶习俗

清末民初的中国,是一个风云激荡变革求新的时代,也是一个东西方文化急速交融碰撞的时代。晚清时期,瓷都景德镇的风光已大不如前,在瓷器的风格气韵上,也呈现出明显的晚清特点。而咸丰一朝,清王朝面临内忧外患的统治危机,太平天国在各地如火如荼,...

清末至民国时代:贞节观

南宋起泛滥于世的寡妇守节陋习,至清末民初开始受到社会抨击。他认为,男女应有平等的权利。重男轻女、歧视和迫害妇女是违背人性与理性的。倒行逆施的社会现实,激起了追求民主科学、倡导新文化、新思想的中国先进知识分子的愤怒与抗议。肇始于反对旧文化的新...

范仲淹实行新政

范仲淹一走,宋仁宗就下命令把新政全部废止。范仲淹为了改革政治,受了很大打击,但是他并不因为个人的遭遇感到懊恼。

清末民初时期的饮茶习俗

清末民初的中国,是一个风云激荡变革求新的时代,也是一个东西方文化急速交融碰撞的时代。晚清时期,瓷都景德镇的风光已大不如前,在瓷器的风格气韵上,也呈现出明显的晚清特点。而咸丰一朝,清王朝面临内忧外患的统治危机,太平天国在各地如火如荼,...

清末江浙地区的茶馆

在清末,主要对于中下层的人们来说,茶馆作为休息和社交的场所、集会的场所、交易的场所等得到了广泛的利用。在研究清末茶馆时以江浙地区作为对象,这是因为考虑到该地的茶馆数量最多,故而茶馆所起的作用也极大。),显示了茶馆的普及程度。

“庆历新政与熙宁变法”补说

只有辩明庆历新政与熙宁变法的关系,指出熙宁变法转向的局限性,才能理解道学或理学是在庆历新政与熙宁变法正反两方面的作用下形成的。为弥补此遗憾,故对“庆历新政与熙宁变法”作一补说。一关于范仲淹的历史地位,我认为一直没有给予明确的、恰当的...

清末至民国时代:婚姻形式

晚清的妾制遭到了主张改良婚姻的资产阶级维新派及继之而起的资产阶级革命派的抵制和反对。康、梁等维新派领袖都主张婚姻自由,反对男子纳妾。国民党政府对于妾制法律上虽已否定,实际却允许其存在。他依仗权势,一生共娶妻妾12名,子女达43人。被他纳为妾的女子,当初...

清朝的新鱼鳞石塘

当时,除朱轼在老盐仓所建的新鱼鳞石塘外,杭州湾南北绝大部分的海塘都遭到严重的破坏,生命、财产的损失十分惨重。经这次大潮考验后,被公认为海塘工程的“样塘”。为了浙西的安全,清政府遂不惜花费重金,决定将钱塘江北岸、受涌潮威胁最大的地区,一律改建成新式鱼...

清末新式大、中、小学的出现和专业教育的扩展

1898年百日维新时,京师大学堂正式建立,成为戊戌变法的重要成果之一。

清代儒家——新经学

他要求废除“一家之法”,恢复“天下之法”;变君主民客为民主君客,使人民重新成为君的服务对象。为改变君主专制,他提出把学校变为议政机关,天子的政策法令要经学校议论通过方可实施。王夫之思想深刻,知识丰富,达到了儒家理学的新高峰。他说,酷吏以法杀人,后儒...

清末壬寅-癸卯学制

1907年,清政府正式批准设立女子小学堂和女子师范学堂。尽管如此,女校的设立,毕竟开创了中国女子教育发展的历程。

姚锡光与清末军事建设

姚锡光的奏折对张之洞形成新的女子教育观起了极大的促进作用。进入中央权力机关后,姚锡光在民族关系和海军建设方面发挥了重要作用,提出了许多行之有效的措施。7月5日,经练兵处王大臣铁良奏补军政使副使缺。1912年6月至12月,为民国中央政府遣藏劝慰使,因受英印当局阻挠,滞...

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