“辨证论治”是中医认识疾病和解决疾病的全过程。这一临床特色主要是着眼于“证候”，即疾病的本质，来认识和解决疾病，因而“证同治亦同；证异治亦异”，这就是“辨证论治”的实质。再者，虽然患者主诉不同，但经诊察、分析...

中国具有非常深远的善于辩证思维的传统，而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》，由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里，这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉，由于未经剖析、琢磨，还未能显露出来...

《左传会笺》、《春秋左传注》等据阮说删“公”字，证据尚显不足。《史记·秦本纪》作“秦缪公”，与今本《左传》合。古时国家遭遇大灾大难，则国君降服、出次。僖公三十三年《经》：“乙巳，公薨于小寝。”比之杜《注》，孔《疏》较为圆通。“加膳”与“不举”相对，...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证诗，又注重比兴艺术。之子于归，远于将之。瞻...

茶叶本身的微量元素可以调节身体机能，促进消化，对治疗便秘有辅助作用，但是茶叶本身不是药物，不能治疗便秘。茶叶可以和通便的药物一起服用，具体的搭配方式最好请教医生，按照处方的要求进行服用。

（《春秋左传注》第548页。《春秋左传读》第332页。《左传》之文，可为《尔雅》释义补一实例。“即命”谓终其性命。）《左传》、《国语》屡言“卽世”，皆谓终世。（《左传会笺》第九，第623页。襄公二十一年《传》：“将归死于尉氏。”（《十三经注疏...

善者民必众，众未必治，不治不顺，不顺不平。否则滥加施与，非但不足以劝善，反沦为恶之助。论列其类，凡动民必顺民心。通观全篇，《尊德义》的论证可谓义正辞严。道与德，先秦时期道的概念主要在儒家和道家的思想系统中得到较为充分的表述。

此为《左传》用“以”，他书作“而”之例。此为《左传》“以”、“而”并用之例。此为后人改“以”为“而”之例。文中两“以”字，皆与“而”同义。

秘传杀手拳亦叫追魂夺命煞手拳，是一路十分注重实战及攻击效果的古朴拳脚套路，该拳动作简练精绝，招法凶狠毒辣，功势迅猛爆烈，实为防身自卫、克敌制胜之法宝。２、秘传杀手拳，但从其套路来看，似乎简单明了，平淡无奇，实则内藏诸多妙法杀着，爱好者必须倾心修炼、...

传说继共工之后与洪水作斗争的代表人物是鲧和禹。远在距今约5000年的炎帝、黄帝时代，散布在黄河流域的许多部落，已经结成联盟。结盟后，对大自然斗争的能力，大大增强了。几百年后，当尧、舜相继担任这个联盟的首领时，黄河中下游洪水泛滥，“怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨”。接着，由鲧的儿...

《左传》附载之事，多附于相关事件，且多与阐发《经》义有关。若以“葬僖公，缓作主”云云置于僖公之末，则为无的放矢，非独义无所取，抑且事不可晓。

中华文字作为中华文明的瑰宝，不仅承载着厚重的历史，更是文化的传承工具。本文从文字的起源与发展入手，探讨了中华文字如何记录历史、传承文化，并分析了其在现代社会中的价值与意义。文章认为，中华文字不仅是历史的见证者，更是文化的传承者，其重要性不言而喻。

”看来《惊鸿舞》在当时广为流传。”由此观之，《惊鸿舞》一定是极富优美韵味的舞蹈，舞姿的轻盈、飘逸、柔美、自如，人们可以想像而知。

5月23日、5月24日辽宁人艺元气大戏《祖传秘方》在国家话剧院的的上演，将为北京剧坛再添一份豪壮英气。作为艺术作品，《祖传秘方》所医者，在世道人心，在精神面貌。人在最紧急的关口会有舍弃，也会有坚守。除了个人的坚守与道义，《祖传秘方》还呈现...

从性质上看，孔子的《春秋》不同于今之“春秋经”，而同于“春秋传”。“经”不仅记事简陋，而且褒贬不明。孔子身居的鲁国，有弑君五，逐臣二的史实，在“经”中无一得到反映。