翼型开瓶器使用比较普遍，分为单翼和双翼两类，比较常见的是双翼的，“翼”的作用主要是利用杠杆直齿原理，将钻入木塞的螺杆将木塞带出。

辩才心存戒心，一口否认，太宗只得放其归去，并令萧翼智赚此帖。辩才说“这不足为奇，贫僧藏一绝品《兰亭序》”。萧牢记藏所，次日会同地方官到寺中取得“兰亭”真迹回长安复命。画面上的老僧辩才约八十高龄，面目清癯，手持拂尘，前倾之身坐于禅榻之止。

六孔陶笛《类似爱情》附指法图

中国古代建筑翼角上翘的特点，至此形成。此后，这种翼角椽排列方式被普遍采用。嫩戗戗角木骨架构造目前最常见的翼角做法，北方是清代官式做法，南方是主要流传于江浙地区的发戗做法。翼角处椽是圆椽，椽尾需砍削成不同厚薄和斜度的楔形，以便做成近似于辐射的排列和逐...

黄翼同志已先我而去。黄翼同志自小跟随祖辈，好学勤学，虽无高学历，但是家学渊源，诗词文赋，学养甚深。黄翼同志对党忠诚，为人正派，是个忠厚的正人，文艺界人所共崇。建国后，他的夫人患了精神病，膝下五个儿女，黄翼同志一力抚养儿女成人成材；呵护夫人一至老病逝...

《千金翼方》为孙思邈又一著作，30卷。书名取羽翼《千金要方》之意。约成于永淳元年。《千金翼方》有日本影刻元大德梅溪书院本、明万历三十三年王肯堂校刻本等。《千金翼方》还辑录了一些国外医学资料，如何伽陀丸、耆婆方等，所辑录的《新修本草》《伤寒论》等古代文...

翼城花鼓俗称“打花鼓”、“逗花鼓”或“打花鼓”“小金鼓”等，对“花鼓”的由来众说纷纭。宜城被誉为“花鼓之乡”。在宜城县的每个村子里，几乎每个人都能打花鼓。宜城花鼓主要以广场表演为主，主要有以下几种形式：一是鼓手表演有“女苗”和小丑；二是表演没有“女苗”和小丑，只是一群男鼓...

按图形可以分为连续图案和格律体图案两大类。四方连续图构图方法有成角、直线、斜线、相交和弧线交织两种。图案的创作，从规律中求变化，从同形中求多变，推陈出新，以此创造出新颖的图案。这样，图案的变化就无穷无尽，如自...

在这一原则指导下，编制了《禹贡地域图》。郦道元的《水经注》。因为他办事公正，不畏权势，遭到权贵们的忌恨，后来被派往不安定的地区工作，途中不幸遇害。《水经注》全书记录的地名达两万个左右，对其中的2400处作了渊源解释。所以说《水经注》成为当时地名渊源与地...

第二步，锅内放入清水，烧热后放入鸡翼加热至沸，烫透捞出，沥干水分。第三步，豉油鸡水烧开后，放下鸡翼浸过面，熄火，浸约15分钟，取出，冷却，食用时剁成小块，淋上蜜汁便成。

申报地区或单位：山西省翼城县山西省翼城县位于山西省临汾市南部，自古为西通陕甘、东达豫赵的咽喉要地。翼城花鼓源远流长，翼城杨家祠堂牌匾上写道：“唐太宗坐定长安城，黎民百姓喜在心，年年有个元宵节呀，国邦定，民心顺，国泰民安喜迎春，花鼓打的热哄哄。”落款...

申报地区或单位：山西省翼城县翼城琴书又名“铰子书”，俗称“本地书”，是流行于山西南部翼城县及周边曲沃、襄汾、浮山、沁水、绛县一带的曲艺说书形式。翼城琴书的形成时间无文献资料可考，由艺人师承推断，清末时期即很兴盛，形成历史至少在一百二十年以上。翼...

墓地经多次盗掘，随葬品所余无几，但墓室与墓内石房的大量壁画保留相当完好。整理者将南壁壁画定名为“寄锦图”，北壁定名为“颂经图”。不仅画面布局以贵妇为中心，在衣饰着色上众仆侍衣饰颜色深暗，而贵妇服装色彩则鲜亮明艳，用意也在着意渲染女主人的中心地位。陇...

1982年，在县曲艺宣传队的基础上正式成立了翼城县琴剧团，人员53人，主要演出区域为运城、临汾及河南省、陕西省的部分地区。之后，该剧连续演出千余场，受到了文化部表彰。1999年，琴剧团创作演出的现代戏《慈情》，参加了庆祝中华人民国成立五十周年演出，产生了一定的社会反响。

《山海经》不仅是古代地理、生物、医药知识的汇编，更是中国古代文化的精粹。它以神山怪石、奇珍异兽的幻想图景，展现了古人对世界的认知与想象。各种神兽怪物不仅富有象征意义，也反映了古代社会的精神信仰。作为一部神话集，它记录了古人勇于探索的精神。现代研究《山海经》...