《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载...

《大云寺茶诗》吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。《茶中杂咏·煮茶》皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。尚把沥中山，必无千日醉。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。《故人寄茶》曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤...

由于这批著作大都论及了《诗品》，因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作，还是揭示了《诗品》的一些重要特点，并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的，而又成为此类批评的集大成者。《诗...

由于急功近利，容易造成创作主体片面追求“展厅效应”，使创作活动失去人文精神和主体精神的依托而变成从形式到形式的产品生产。而笔者认为在新的历史条件下当代中国书法的可持续发展必须依赖于“诗意”的回归，依赖于人文精神的重振。９书法因渗透了“诗意”、凝聚了...

显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗成为纯...

洪武三年，朱元璋带了几个心腹秘密来到灵山寺。和尚们拿出灵山一枪一旗的灵山茶，这茶是朱元璋过去未曾见过，更没曾喝过的。朱元璋虽说当了皇帝，有天下各种贡茶，但此时只觉得哪一种名茶也赶不上灵山茶。朱元璋也听出了那位师爷的意思。朱元璋降香后即下旨拨一笔巨款，将灵山寺原来的三层殿修成七层大...

古典诗词中“夕阳”意象的品析朱洁一、怀人思乡的怅惘“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》：“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”太阳下山，鸡、牛、羊纷纷归巢，最亲的人何时才能回来...

笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心...

这是曹植对中国诗史的一大杰出贡献。中国与西方诗歌的最大差别在于中国诗歌以言志抒情为主，西方诗歌以模仿叙事为主。中国诗歌发端于言志抒情，但其发展却长期依违于言志、缘事、缘情之间，左右摇摆，徘徊游移。中国诗歌抒情品格的确立，当在...

·霓裳续谱俗曲总集。清颜自德选辑，王廷绍编订。刊行于乾隆六十年。共收西调、杂曲的曲词六百二十二首。杂曲部分收录有[南叠落]、[寄生草]、[黄沥调]、[剪靛花]、[平岔]、[银纽丝]、[劈破玉]、[打枣杆]、[弹黄调]、[边关调]、[秧歌]等曲牌的曲词若干首。内容以民间情歌居多。

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上...

在多声部音乐中，某一音在和声进行时保持在同一声部，这个音称为持续音。持续音又名长音或踏板音，通常发生在低音部，持续音发生在其他声部时称为保持音，以区别于在低音部的持续音。

今晚，广东潮剧院一团将在慧如剧场献演传统潮剧《续荔镜记》。据了解，上世纪50年代上演的《荔镜记》，演至陈三偕五娘逃出黄府结束。此次《续荔镜记》重排，还请到了此前在1961年、1979年两个版本中都担任益春的潮剧演员黄瑞英担任导演之一。黄瑞英表示，此次重排还得到了众多老一辈艺...

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《#$...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证#...