《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载...

《大云寺茶诗》吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。《茶中杂咏·煮茶》皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。尚把沥中山，必无千日醉。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。《故人寄茶》曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤...

由于这批著作大都论及了《诗品》，因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作，还是揭示了《诗品》的一些重要特点，并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的，而又成为此类批评的集大成者。《诗...

显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗成为纯...

古典诗词中“夕阳”意象的品析朱洁一、怀人思乡的怅惘“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》：“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？”太阳下山，鸡、牛、羊纷纷归巢，最亲的人何时才能回来...

笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心...

这是曹植对中国诗史的一大杰出贡献。中国与西方诗歌的最大差别在于中国诗歌以言志抒情为主，西方诗歌以模仿叙事为主。中国诗歌发端于言志抒情，但其发展却长期依违于言志、缘事、缘情之间，左右摇摆，徘徊游移。中国诗歌抒情品格的确立，当在...

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，从根本上...

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《#$...

从文学研究立场说，主要是以史证诗。士人以继承人文创造人文和参与政治为职责。士志于道，和使天下有道，是孔子对士人品格的规定。2国身通一3，是《诗大序》对诗人品格的规定。《毛诗》是中国诗学的原始典范7。《毛诗》既注重以史证#...

一句“梨花体”，尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。近年来，大量的“新诗”轮番面世，堆积如山，然而读者却似乎并不领情，鲜有好诗得以口口相传，经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞，可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗...

诗是的，酒是品的。好诗，品好酒，不但是古人，也是今人的一种美的心享受。在中，凡声名遐迩的好酒，都留在了诗人的作品里。无论何时，无论何地，只要捧读他们那些锦词绣句，那佳醪浓浆的角噙香，那金盏玉杯的诗画意，那酩酊陶然的致风雅，那...

——苏轼所谓“二十四韵”是否可指《二十四诗品》《二十四诗品》旧署唐司空图作。其主要理由是，“一韵”指近体诗中的一联，把一首诗即“把一品称为一韵，是绝不可能的”。肯定的一方则认为“一韵”也可指称“一篇”，苏轼所谓“二十四韵”就...

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，周朴的《...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...