《读红楼梦随笔》，四川巴蜀书社1984年9月影印出版，署“清佚名氏撰”。首册为《红楼梦》总评，其它七册系分回评语，止于第六十九回，以下不存，疑是残本。此书评《红楼梦》，有不少精辟之见，是红学史上一部重要的专著。影印本前面有周妆昌《〈读红楼梦随#$$...

近人考证《红楼梦》的以宝玉即雪芹自寓，推算起来，雪芹的父亲曹便该是书中人贾政，如胡适便屡次这样说。若贾政是事实上的曹雪芹的父亲，似乎不应该这样写。这无论如何，不能说作者对贾政有好感。这没有别的解释，无非烘托出贾政之为假正罢了。从上列六点来看，贾政确是如此的。再者，贾政的配偶王夫人...

医学三字经《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。升堂捷径修园指，理法得...

这是石涛的一段普通的画跋，在写下这段话时，他一定不会想到，在二十世纪的历史语境中，“笔墨当随时代”竟然会成为宣扬艺术创新的口号。

王之春《椒生随笔》中有几个地方提到了《红楼梦》。一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》辑录了卷四“《镜花缘》”和卷五“《西游记》”两条。但正象标题所表明的那样，这两条系对《镜花缘》和《西游记》两部作品进行正面的评论。其中涉及《红楼梦》之处，仅仅顺笔提到一...

“应怜”云云不仅对香菱一人说，实包括书中的十二钗，即大观园中一切女子而言。这矛盾的情形表示作者对她的列入册子当时也经过一番游移的。最后大约仍把她列入副册罢。质直言之，宝玉跟香菱有必须瞒着薛蟠的事。不但文理重沓，且把文气上下隔断不相连络。其实以《红楼梦》而论，宝玉是书主人，贾珍虽领...

造型、构图、设色等所有围绕笔墨而生。因为笔墨是画面的的灵魂，所以中国书画对笔墨的要求格外苛刻。

钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。这大量的中、外文笔记和读书心得，钟书都“没用了”...

孟子不仅是杰出的政治家，而且是杰出的哲学家、杰出的教育家。《鱼我所欲也》点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。当然，由于生产力发展水平及当时的社会制度的限制，孟子倡导的这些主张根本无法实现。孟子的教育目的论过于强调个人的需要而忽略了社会的需求，失之偏颇。

《红楼梦》一书，共计九十徐万言，称的起是中西鼎鼎第一人情小说，对于社会男女心理状态，描写逼真，无论何等人，都喜欢读他。所有不经之谈、理想名词．经笑侠打倒后，预保《红楼梦》可以坦然行世，不致为发生障碍了。笑侠对于稗官小说，都如此底虚心纠正。

四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重视笔墨将会失去作品原有的...

大四的陶艺专业学生，对紫砂壶艺的传统成型方法，都已基本掌握。学生进入创作练习阶段，如何启发学生运用新的艺术观念，充分发挥其创造性的思维能力，创作出有个性的壶艺作品出来，这是至关重要的。所产生的壶艺型态，变化多端，完全没有受到功能因素的制约限制。此次课程，仅仅是完成紫砂壶艺新型态训...

随着舞蹈的普及和人们对身体健康的注重，舞蹈成为人们日常健身娱乐的一种方式。让我们的身体尽情地说话。

而传统的舞蹈武功教学，它以斗劲单一的形式呈现，教学中学生轻易对单调的练习模式感应死板、疲钝、再加上操练中不成避免的“磨折”感应感染，学员就会发生怕苦、畏难、怠练的情感，神经系统处于相对的按捺状况，无法实现教学质量的上升和人才培育的最优化，使教学处于一种被动场所排场。此时...