一陈子昂《感遇》诗，乃时代之产物。陈子昂处于武则天当权在位的时代。政治上的挫折，宦途的灾祸，使陈子昂对武氏政权开始有了清醒的认识，从而改变了他对人生的态度，即对时势由希望变为失望，对武后由有好感变为不满。他的...

登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时...

古筝考级七级乐曲《解放区的天》陈志昂曲/高级曲目

这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。才华不得施展，最后终于被酷吏诬陷死在狱中，时年四十二岁。孔子提出“兴”，强调诗歌审美，诗美才能引起感性认识，才能寄托于美的形象里；反之，不能兴寄就不能称其为好诗。他认为到了齐梁时，这诗的兴寄也丧失了...

德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿，并报国务院批准，自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。而中国德宏的德昂族则自称“德昂”，临沧的德昂...

德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。也有男女分成两圈，男子组成外圈，女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓，其他男子跟随，提起大裤脚，露出腿上所剌花纹，绕场欢舞。德昂族的传统节日，德昂族...

德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”，女方组织的领头人被称为“阿巴干”。德昂族婚俗——订...

德昂族喜吃酸辣食品，嗜饮浓茶，亦善于种茶。德昂民族好饮浓茶，并以善于种植茶树闻名，因而被称为“古老的茶农”。1985年正式改名为德昂族。主要聚居于云南省。德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。饮浓茶，这是德昂族成年男...

德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。倘若女方父母反对，姑娘可自行到男家...

别有情趣的冠盖式住房和南方许多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救，才得以化险为夷，转危为安。痴情的阿诺苦盼18年，等来...

德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。德昂族结婚生下孩子后，便有讳名的习惯。德昂族家里若长子或长女早死，则以次子...

德昂族先民在隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋及南诏、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个...

“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德昂$...

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。依照德昂族的风俗习惯，德昂族的男女青年一旦爱情成熟。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟，四碗大米，还有媒人带的八元钱，六元给爹娘，两元给内亲，哪怕人再多，即使...

据说，德昂族自古就居住在祖国边唾云南的高山原始森林之中。又传，古时侯，德昂族一对男女青年相爱，女的美丽温柔，男的善良勇敢，都很能干。可是在路上，一时间恶风暴雨，来了一个怪物，将小伙子打翻在地，鲜艳时果子被抢走了。当小伙子苏醒过来时，已不见了...