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從朱子與湖湘學者論知行關係看陽明對朱子“知而不行”的批評

然而,我們通過對朱子與湖湘學者的學術交往,及由此看待他稍後在與象山交往中所表現出來的思想傾向,發現朱子並非如我們通常所想象的那樣,即朱子爲了批評湖湘學者的先察識而後涵養的工夫,而著力闡發了主敬而致知的學說。

“批判佛教”的批判哲学

众所周知,笛卡儿的批判主义倾向于以怀疑态度考察经验世界的诸种现象,取消所有不必要的谬误和模棱两可的真理观。笛氏认为,真理的最高准则乃是清晰、明了而不容置疑的观念。然而,与笛卡儿约同一时代的维柯反对笛卡儿的方法论,尤其反对笛氏以“批判主义”的怀疑论调来寻求普遍的、客...

李泽厚美学批判

在批判朱光潜美学思想时,李泽厚把朱光潜“否认反映论能作为美学的哲学基础”作为标靶予以批驳,反映论作为美学的哲学基础在这时的李泽厚看来是自明性的,无须讨论和辩驳的。美感是一种社会意识,美则是社会存在,美感与美的关系成为一种反映和被反映的关系。

国家第一批传统工艺振兴目录发布,朱仙镇木板年画榜上有名

国家第一批传统工艺振兴目录发布,朱仙镇木板年画榜上有名

我省共有16个项目入选国家第一批传统工艺振兴目录,其中,开封市国家级非物质文化遗产——朱仙镇木板年画入选《目录》。朱仙镇木版年画起源于北宋都城东京(开封)所开创兴起的木版门神画,主要分布于开封城南的朱仙镇及其周边地区。朱仙镇启封故园下八行街主要...

在康乾盛世中发挥重要作用的雍正皇帝

在康乾盛世中发挥重要作用的雍正皇帝

在康乾盛世中发挥重要作用的雍正皇帝作者:雨城文章看点:皇四子胤禛筹资赈灾、追比国库欠款,赢得了民声,并大大充实了国库。善于识人用人、一心为公,比皇帝八子胤禩的心胸情怀都要博大。正文由于二月河老先生生花妙笔,写活了雍正,将350年前的那段清朝历史...

苏轼:以文、学为批评一一以苏轼的杜诗“诗史”批评为例

在这意义上,这种批评其实还是一种广义的文体辨正式批评。换言之,即表示了他的以文为杜诗“诗史”批评的兴趣。因为“以文为诗”不仅需要广博的视界和知识,更得有高人一等的学识和眼光才能发他人之未发。

说“三字有神”——读脂批随札

此处则一色旧的,可知前正室中亦非家常之用度也。有正本的四条双行夹批,甲戌本也都有(字句有出入),但前两条为行间批,后两条为眉批。不过看了甲戌本的正文,再联系四条批语的意思,可断定“三字有神”是说正文中“半旧的”...

文艺批判不能脱离现实批判

为了克服文艺的这种病态现象,中国当代有些文艺理论家高度肯定了文艺的理想追求和作家对现实生活的批判。这种审美超越与现实超越是互相促进的,而不是完全脱节的。文艺对现实世界的超越,可以超越邪恶势力,但绝不能超越正义力量。(《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社1995年版...

烤什锦批萨

操作注意:1、因市场上奶酪的品种有很多种,但以马苏里拉奶酪为批萨的主用奶酪,拉丝的效果很好;2、批萨的馅料可根据个人的口味自由组合,但因鲜蘑菇较罐头蘑菇爱出水,故选择罐头蘑菇烤出的效果更佳。

脂批琐谈

上引庚辰本第二十八回的这则眉批,仅见于庚辰本而不见于甲戌本,又因后有“壬午重阳日”系年,故而可断定为壬午九月九日所书无疑。但甲戌本的这则侧批,却既无署名又无系年,而且为甲戌本所独有。

专家呼吁:红学研究不能娱乐化——《曹雪芹毒杀雍正帝》?

最近,以“解梦派”自居的红学研究者霍国玲、紫军推出新书《曹雪芹毒杀雍正帝》,更是提出一个极为大胆的推测:雍正帝是被曹雪芹毒杀的!消费性是其第一特性。我们真正应该思考的问题是:在大众消遣文化面前,真正具有人文关怀的精英文化应该如何承担起...

创造性批评

创造性批评

目前,自言自语的“无效性”问题在中国影视批评中屡见不鲜。〔2〕批评对象-发现者在中国,自古以来,对文章的评价就是“不管风化,就算是好的,也是无用的”。从20世纪30年代左翼时期到新时期,中国影视,特别是电影,很少把人性和生命的表现放在适当的位置。新时期以来,在艺术水准较...

北京雍和宫

十三年因停放雍正帝灵枢,将宫内永佑殿、法轮殿等主要建筑改易黄瓦,后奉雍正帝影像于永佑殿,并改名神御殿。从此雍和宫成为清帝供奉祖先的影堂,大部殿宇为喇嘛诵经之所。雍和宫建筑占地广大,规模宏丽,院落五进,主要建筑有影壁、牌坊、碑亭、天王...

周立波大批王小帅新片

貌似微醉的周立波大批王小帅新片《我11》内容虽好,可片名“太自恋、太文艺”,两人激烈的争吵甚至吓哭了同桌的小孩。但王小帅始终坚持原片名,引发内部不少争议。不过圈内人除了有像周立波这样正面批驳王小帅《我11》片名不够商业的,也有力挺他的。

论齐梁批评家对秘阮诗与正始诗风评价之差异

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。

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