《霓裳羽衣曲》简说闫江波《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品,开始仅在宫廷表演,开元二十八年,杨玉环在华清池初次进见时,玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。《霓#$...
《霓裳羽衣》舞则是根据乐曲的意境编排出来的。白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》诗,是研究这部乐舞的最可靠的文献。舞蹈者上身穿着云霞般的帔肩,下身穿着虹霓般的裙裾。那婷婷袅袅的苗条身姿,似乎承担不起身上那薄薄的罗衣的份量。下身穿的是月白色的裙子。意思是《霓裳...
东汉末至曹魏期间出现的《三辅黄图》,就是这一转折时期的标志性著述。“黄图”在此指帝都,这可能是汉朝以来习用的称谓。古以五色配五行五方,土居中,故以黄色为中央正色,而中央为帝都所在。可是,令人遗憾的是,由于此书在陈氏生前,尚未最终定稿,引证文...
欢声震地,惊退万人争战气。比赛开始,“红旗高举,飞出深深杨柳渚。”一条龙舟首先到达终点,“欢声震地”,岸上发出了一片震地的欢呼声,健儿们争战夺标的英雄气概,简直使千万人为之惊骇退避。“金碧楼西,衔得锦标第一归”,锦标,是高竿上悬挂的给予竞渡优胜者的赏物。欢声震地,是写群众的热烈情...
二胡谱【襟裳岬】
·霓裳羽衣曲唐代大曲中的法曲名作。因此,这一法曲的创作之初,具有浓厚的道曲因素。至西凉府都督杨敬述进献。在刻石前曾定名为《婆罗门曲》,刻石以后,又重新恢复了《霓裳羽衣》的原名。白居易有《霓裳羽衣舞歌》,并有自注,详细描述了这套大曲的曲式结构和音乐表...
古代“衣”与“裳”有何区别古时衣服上曰衣,下曰裳。上衣,省称“衣”,以障蔽身体。“裳”,亦作“常”,是专用于遮蔽下体的服装,男女尊卑均可穿着。两汉以后,裳渐由裙取代,惟在贵族祭祀和朝会时穿着的礼服中保留遗制。《后汉书?舆服志下》:“行大射礼于辟雍,公...
古筝谱【小霓裳曲】
箫独奏曲谱《小霓裳》
古筝谱【霓裳羽衣曲】
古谱【越裳操】风宣玄品
中国最早的服饰,也是汉服体系的第一个款式,叫“衣裳”。可见,在远古,衣裳之用非寻常之用。可见,衣裳所蕴含的思想与秉持的法度。上衣下裳,周正庄重,雍容典雅,这也是传统中国的主流审美观。因为这是对衣裳的继承。画中人物即分别身着直裾与曲裾深衣有曲...
·霓裳续谱俗曲总集。清颜自德选辑,王廷绍编订。刊行于乾隆六十年。共收西调、杂曲的曲词六百二十二首。杂曲部分收录有[南叠落]、[寄生草]、[黄沥调]、[剪靛花]、[平岔]、[银纽丝]、[劈破玉]、[打枣杆]、[弹黄调]、[边关调]、[秧歌]等曲牌的曲词若干首。内容以民间情歌居多。
后期李隆基为奸相杨国忠巧言蒙蔽,不理国事,但他对音乐艺术还是作出了杰出的贡献。李隆基酷爱音乐,在古代君王中。李隆基对音乐的研究应该是最深入最精通的,会吹拉弹奏各种乐器。李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》,令爱妃杨玉环设计舞蹈,为了让他们有个好场所排练,李隆基在宫廷中...
古筝谱【霓裳羽衣畅想曲】