王国维的《人间词话》，是迄今无法绕过的理论经典。北宋以来，一人而已。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。便知王国维在《人间词话》中实采取了两重标...

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧...[诗词]

王国维在中国文坛的影响非常深远，他的《人间词话》，直到今天还是书店中的畅销作品。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。在维新变法思想的影响下，他成为一个接受西方思想的青年。在戊戌变法前夕，他来到上海，进入当时支持变法的《时务报》工作。...

但王国维先生最著名的大作，还是莫过于《人间词话》了。王国维的《人间词话》,是其关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是他脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有...

人间词话·卷帘格（打三字经二句）[猜谜语]

宋人张栻曾作《立春偶成》诗一首，曰：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。“在这首诗里，草木是春的使者，首先感受并传递了春的信息。而苏轼在其题画诗《惠崇春江晚景》中有云：”竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚...

按词牌填词[歇后语]

·词话元、明说唱艺术的—种。又，《元史》卷—零五刑法志节五十三刑法（四）禁令：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之。”明代，词话流行于南北各地，并逐渐衍变为鼓词和弹词。...

一追溯历史，云间词派出现的原因是多元的。他们与来访者之间的诗词唱和，无疑为云间词派的形成推波助澜。其中“花影”，显然与张先的“云破月来花弄影”有关。并直接对陈子龙等一批后起的俊秀产生巨大影响，对于云间词派的出现，有着...

话说春到人间（打一字）[猜谜语]

为了更好传播理性饮酒的理念，让大众更加宽泛地理解理性饮酒的概念，南方周末联手蒂亚吉欧开展“天使守护关爱无限”的“理性饮酒”公益传播计划，选择话剧的形式，委托民间剧社“草台班”创作了小型话剧《人间一壶酒》。《...

今此编前集上下卷之首，均冠以《名贤词话》书名；后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”（故事）之本子，即合称为“词话”或“诗语”，简称“话本”。话本中吟诗多者，其本子即称为“诗#$...

人前说人话，人后说鬼话[歇后语]

《人间词话》是清末民初国学大师王国维的力作，也是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。此次我社以典雅的版式重新排印该书，并以原文所引诗词及与诗词内容相关...[书籍]

《人间词话》删稿[清]王国维著一白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。[1]”【注释】：[1]姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，...[书籍]