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从班昭到闺塾师:古代女教师如何突破性别藩篱?

从班昭到闺塾师:古代女教师如何突破性别藩篱?

本文梳理了中国古代女教师从东汉至明清的发展历程。以班昭宫廷授《汉书》为开端,展现唐宋才女如宋若昭姐妹的文学教育,到明清职业"闺塾师"群体的兴起。文章揭示了女性教育在"女子无德便是才"的社会压力下,通过自编教材(如《女诫》)、灵活办学...

上家教媳辈,下家人学精

上家教媳辈,下家人学精[歇后语]

宋代私塾如何玩转古代"知识付费"?

宋代私塾如何玩转古代"知识付费"?

宋代科举催生了繁荣的"私塾经济",形成古代版"知识付费"模式。官学门槛高,私塾成为寒门学子唯一选择,催生了"束脩"(学费)、"润笔"(批改费)等交易。印刷术普及后,科举教辅和"押题班"盛行,甚至出现"保过班"骗局。名师高价授课,学生死记...

蒙童入塾 (前骊单珠)

蒙童入塾(前骊单珠)[猜谜语]

言教不如身教 (打一学科名)

言教不如身教(打一学科名)[猜谜语]

蒙学和蒙养教材

明清的私塾普遍重视属对训练,属对,就是对给出的字词句,配上与其对仗的字词句。教师对儿童多是严厉管教,体罚是普遍现象,常用的有罚站、罚跪、罚功课、打手心、笞臀等。传统观念是对儿童决不可放任,教师一定要在学生中树立威严。用意是防止儿童不服管...

身教 (打一学科名)

身教(打一学科名)[猜谜语]

戏题家塾

好葺柴关早下帷,贫家父子习毛诗。传经邀得康成在,订字须关叔重知。茅屋主人恒菜色,荜门好味只园葵。先生莫漫歌长铗,花老春深归去迟。[诗词]

戏题家塾

好葺柴关早下帷,贫家父子习毛诗。传经邀得康成在,订字须关叔重知。茅屋主人恒菜色,荜门好味只园葵。先生莫漫歌长铗,花老春深归去迟。[诗词]

墨家数学对当代教育的影响

墨家数学对当代教育的影响

本文探讨墨家智慧与当代教育的关联以染丝喻教育开篇指出墨家数学将天地万象纳入理性框架其知行合一治学态度三表法类故逻辑体系等对解决当代教育困局有启示意义强调教育应让知识融入生活让墨家智慧照进今人的书斋。

墨家私学如何以哲学教育塑造博爱精神?

墨家私学如何以哲学教育塑造博爱精神?

墨家私学在中国古代思想与教育领域中独树一帜,其哲学教育以“兼爱非攻”为核心,强调超越亲疏的博爱和和平主义实践。同时,墨家私学尚贤尚同,注重人才培养与社会统一和谐。通过实践教育与创新教育,墨家私学$#...

教学(秦腔)

秦腔《教学》秦腔传统折子戏。秦腔无本戏,仅此一折。中路、西路秦腔剧目。文丑唱、做并重戏。演述何为贵教学为生,天遭荒灾,学生散去,只

孙学建 著名笛子演奏家、音乐教育家

孙学建 著名笛子演奏家、音乐教育家

之后大学任教二十余年,主要从事笛子、陶笛、长笛专业和音乐、艺术理论教学,为国家培养了许多优秀演奏家和音乐教育家。先后出版发行笛子作品CD《孙学建演奏专辑》、《东方笛韵——孙学建演奏专辑II》、...

王阳明的知行合一与心学教育

王阳明的知行合一与心学教育

王阳明,明代杰出的思想家与教育家,提出了“知行合一”的理念,这一理念挑战了传统儒学教育模式,强调理论与实践的紧密结合。他的心学强调自我反省与道德自觉,对现代教育理念产生了深刻影响。王阳明的教育实践,尤其是“致良知”的...

家塾教学法

家塾教学法

家塾教学法清·唐彪辑著父师善诱法上卷(一)父兄教子弟之法唐彪曰:父兄教子弟,非仅六七岁时延塾师训诲便于工作谓可以谢己责也,必多方陶淑(诱导之意)。于幼稚时,即教以幼仪;稍长,择明师与之斟酌,尽善课程,某书为正课,某书...[书籍]

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