太極者，陰陽也；陰陽者，虛實也。故太極拳以虛實為本。上實者，由腰轉而化虛；上虛者，隨腿變而化實。下亦隨之，此之謂上下相隨也。然而一般談到「虛實」，每多含混言之，或言練拳要分清虛實，或言腿部虛實，隨手而變。右手為實，右...

在《紅樓夢》一書中，最不易解答的問題之一，就是閥於鳳姐的那首詩中的“一從二令三人木”。原詩照甲戌本是這樣的：凡鸟偏從末世來，都知愛慕此身才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。在“一從二令三人木”之下面，有脂批說：“拆字法”。

乃吾又謂三人之死，名雖異而實仍無不同。是無論有所屬意與否，亦可見其非忘情者。(紫鵑芳官襲人)之三人者，皆出於生而不出於死者也，而其所以生者亦異焉。

所以，從這方面而言，同樣的「新婚別」，以不同的藝術方式來呈現，一是文學，另一是音樂，即使創作時間相距超過一千年，但彼此的「結合」依然是相當密切的。君行雖不遠，守邊赴河陽。生女有所歸，雞狗亦得將。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。這是對丈夫堅貞專一的愛情表白，...

他們強調的實踐立足點已不是血緣的、宗法的社會，不是專制的、咒術的社會﹔而是市民的、契約的社會，是現代的、開放的社會。

你东征，我西征。（打一字）[猜谜语]

道猷法窟從兹始，应歎吾生空二毛。[诗词]

天外迹如萍，何人慰远情。烟霄滞秋薦，水国废春耕。旅梦寒应断，吟髭白恐生。无因话消息，一雁度江城。[诗词]

自曹雪芹《石頭記》出現後，大受社會之歡迎，紙貴洛陽，名馳東島。前乙巳《鳩江日報》亦刊有《大紅樓題解》一種，然原書未獲一覩，僅於題解中求之，究不審其結構之若何。要之，以上諾作，其失曹本之真相，固無庸解決者也。其描模社會之狀態，則假設名詞以隱刺中國之缺點，冷朝熱駡，酣暢淋漓。試取曹本...

战士出征[歇后语]

小說之描寫人物，當如錳中取影，妍媸好醜令觀者自知。即先後絕不矛盾，巳覺疊床架屋，毫無餘味。故小說雖小道，亦不容着一我之見。如《水浒》之寫俠，《金瓶梅》之寫淫，《紅樓夢》之寫豔，《儒林外史》之寫社會中種種人物，並不下一前提語，而其人之性質身份若優若劣，雖婦孺亦能辨之，真如對鏡者之無...

所謂本欲愛人，適足害之。觀續《紅樓》三種，豈不令寶、黛短氣耶!若俗手為之，便加許多「行者問道」、「八戒答道」字樣，豈非累贅!此惟《水滸》、《西游》、《金瓶梅》、《紅樓夢》有之，其餘殊不多覯。後人於此等處不知删汰，致令一部小說所刻人名佔全書三分之一，大是弊病。《紅樓夢》，世家現形記也...

書為楊英追隨鄭成功征戰按年逐月之紀錄，極具史料價值。今加有「弁言」，備敘撰者其人、書名由來及內容概要。敘撰者則曰：『不知為何地人，其事蹟亦鮮見於他書。惟據本書所載，知其自永曆三年迄十六年，凡大小征戰，幾於無役不從，實為延平玉部下經理糧餉之要...[书籍]

書為楊英追隨鄭成功征戰按年逐月之紀錄，極具史料價值。今加有「弁言」，備敘撰者其人、書名由來及內容概要。敘撰者則曰：『不知為何地人，其事蹟亦鮮見於他書。惟據本書所載，知其自永曆三年迄十六年，凡大小征戰，幾於無役不從，實為延平玉部下經理糧餉之要...[书籍]

呂祖謙、朱熹編選之《近思錄》，取《論語》子夏曰"博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣"之義，依次輯錄北宋新儒家周敦頤（濂溪）、程顥（明道）、程頤（伊川）、張載（橫渠）四人語錄，而呂祖謙、朱熹作爲編選者之見解自然也多有反映，故此一書實可囊括北宋五子及朱吕...[书籍]