大成拳技击桩约有二十多种，入门阶段只需站两个，一为矛盾桩，一为托婴桩。大成拳技击意念分为两类，一类是局部技击意念，一类是整体技击意念。下颏微收避免了头向后仰，使头处于有利于技击的合理位置。这一意念可以...

徒手技击术，是来自古代用兵法为指导的兵技之一。徒手技击术，依附于古战争的事实，为它提供了生与死的较量场合，也为技击的进步及对它的实用价值进行了全面的衡量与检验。技击术的流传主是要来自古代的军中。徒手技...

钟鼓体虚，因声闻而招撞击（书名）[猜谜语]

“末技”二字乃是前辈高手技击功夫出神入化之后所说的一句话，意在告诫人们，太极拳除技击外还有很多更为高深的内涵，技击不是太极拳的全部。可惜前人拳论中的“末技”二字，却被今日之诸多“太极拳家”拿来作了“护身符”，这样下去...

求得「浑元力」的桩法叫技击桩。两脚承担的重量是前叁後七或前四後六，又称为丁八步。向前推出时，两手略有内合和向下的力。胯与膝相争、腿与腿相争。技击桩的外形构成了技击的基本间架，它更重要的是内在涵义。

目前开展的太极推手竞技有悖于创拳者的意图。技击格斗以肢体为利器，只有在有效的范围内，才能给对方以重创。这种空并非完全劲之空，也是心之空。突如其来的化空一般会使对方精神受到很大的震慑，精神一乱其劲必散，就在其愣神之际，为我的发放创造了有利条件。综上所述，引、...

技击是八卦掌的根本之法。借此机会，高速旋转，用肘、臂反击。在转身时速度要快，抢在对方之前反击才能成功。仰体时，当对方猛扑逼近前胸，被逼可用翻身起腿而攻之。不能只考虑击中，不考虑击空，使自己失去平衡。以自己的合力，反击对方的分...

只不过浑元桩侧重于对自身阴阳的把握，而技击桩侧重于对外界反应的把握，因此技击桩与浑元桩之区别并不在于外形，而在于神意之把握。另外，技击桩除对神意的把握激发之外，还须对人体各种力学要素有所把握，否则神意运用便成了空中楼阁、自我臆想，难...

传统武术认为人体具有十三个可用于技击的部位，即头、两肩、两肘、两手、两胯、双膝、双脚．称为“人身十三锤”。所有的“手”都是具有一定针对性的，受到双方站位、站式的限制。简单、快速、准确有力，是“手”的技术应用标准。以拳击为代表的现代体育竞技比...

这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量，按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。原因就是以上所说用力方式不同造成。这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。

技击本无法，若使有法御以无法，则惟在气质、本能上下功夫。就习孙氏太极拳推手者而言，若未练出内劲或无不意而发之经验，则最好于技击一道驻步，否则将对习者之身心健康无益。欲修孙氏太极拳之技击，需在套路练习和推手练习中熟习八法，即掤捋挤按采...

世人多以技击之高下，为拳述之定评。\"从一代武学巨匠王芗斋先生的这些话中，我们可以很明显地看到，健身仅仅是武功修炼中的一个附属功能而已；同时也说明检验武功水平的惟一标准就是技击。

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇...[诗词]

《技击余闻》清林纾著方先生方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。陈山人俶玉，...[书籍]

技击余闻补（近人）钱基博撰今春杜门多暇，友人有以林侯官技击余闻相贻者，叙事简劲，有似承祚三国，以予睹侯官文字，此为佳矣。爰撰次所闻，补其阙略，私自谓佳者决不让侯官出人头地也。甲寅中春记此。【目录】窦荣光邹姓甘...[书籍]