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“辨证论治”的临床特色

“辨证论治”是中医认识疾病和解决疾病的全过程。这一临床特色主要是着眼于“证候”,即疾病的本质,来认识和解决疾病,因而“证同治亦同;证异治亦异”,这就是“辨证论治”的实质。再者,虽然患者主诉不同,但经诊察、分析,证候相...

讨论必须作记录 (打一卡证单据用语)

讨论必须作记录(打一卡证单据用语)[猜谜语]

证因亭

峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。上方僧在时应到,笑认前衔记写真。[诗词]

证因亭

峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。上方僧在时应到,笑认前衔记写真。[诗词]

云南茶叶起源的论证

云南茶树近缘之多,可称世界之冠,这充分证明云南是茶树起源中心。科学家们根据以上考察论证,茶树起源于云南已是不争的事实。

《九要论》出处考证回顾

历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应从源头做起,因此,我们首先应该对最早公开出版《九要论》的李剑秋及同他有关的人物与事件给以足够的重视。

读杨氏《论语疏证》札记二则

当今硕儒,尚且如此,受此感召,予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍,收获亦不少,兹就一些疑义,胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固,陋也。”

哑巴作证

哑巴作证[歇后语]

论城

《方舆纪要》卷47襄城县:论城“魏武行营也。中有论事台”。

阿奎那存在论证明的理性立场与神学内涵

存在论证明的哲学未完成性,不仅是阿奎那的问题。阿奎那认为,基督教的基本问题——“上帝存在”,并不是一个自然理性能够直接把握并清楚理解的问题。阿奎那认为,这种“证明性的论证”主要是从感性事物出发的。后者是从感性经验出发、由果溯因的后天演绎...

茶树原产地的论证

这也证明了中国西南地区是茶树原产地的中心地带。

查暂住证的

查暂住证的[歇后语]

盲佬做见证

盲佬做见证[歇后语]

论山

元《至顺镇江志》卷7:论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

血证论

血证论

卷一为总论,分述阴阳水火气血、男女异同、脏腑病机、脉证生死、用药宜忌、本书补救论;卷二论述血上干证治,诸如吐、呕、咯、唾、咳血等血证14条;卷三为血外渗证治,有诸如汗血、血$#...[书籍]

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