山中无历日（打《诗经》一句）[猜谜语]

《唐宋诗醇》第24卷：“写景历历如画，引人入胜。”

历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。[诗词]

自言历天台（打一千家诗目冠作者）[猜谜语]

对牛吟诗[歇后语]

厕所题诗[歇后语]

秀才做诗[歇后语]

古代历法与诗歌，看似截然不同的两个领域，实则有着千丝万缕的联系。历法记录时间，诗歌抒发情感，二者在古人的智慧中相互渗透，共同构建了丰富多彩的文化景观。本文将探讨古代历法与诗歌的交融，分析它们在文化传承中的重要价值。

清·昭梿《啸亭杂录·乔道人》：“言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。”

唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”

宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”

《旧五代史明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”

宋洪迈《夷坚甲志郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。”

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌305篇，所以又称“诗三百”。予其惩，而毖后患。据说孔子参与选编过《诗经》。一般认为，《诗经》最初是保存在周王室的乐官——太师那里的。所以现存的《诗经》，语言...

明冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”