长沙自古庙宇林立,香火旺盛,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。陶公庙的春秋庙会,促进了地#$$...

长沙花鼓戏，以长沙官话为舞台语言，是湖南花鼓戏中影响较大的一种。但以“三小”为主，至今仍是长沙花鼓戏的重要特点。长沙花鼓戏的传统剧目中，有大量的小戏和折子戏，是最有特色和具有代表性的剧目。建国后，依靠老艺人和文艺工作...

咘沙歌圩流行于广西扶绥县一带，在每年农历四月初三、十三、二十三这3天举行。初三为头坡，十三为复坡，二十三为尾坡。来赶歌圩的人最初多为青年男女，后来中老年人也来参加，唱歌的对象是自由选择的，对歌的人数或三个或五个，也是自由组合的。唱歌的...

大河涨水沙浪沙民歌。流行于云南各地。用含蓄的比喻，歌唱青年人的爱情。四句曲调，第四句为第二句的重复，第三句具有“转”的意味，其中变音fa的出现，增添了色彩。曲谱见《中国民歌》第二卷。

·长沙弹词曲艺的—种。旧称道情，又称讲评。用长沙方言说唱。流行于湖南省的长沙、益阳、湘潭等地。约有二百年历史。清代杨恩寿的《坦园文录》中，曾详细记述了长沙道情艺人张跛在1863年演唱《刘伶醉酒》时的情形。曲本散文...

豫剧《取长沙》,又名《战长沙》、《收黄忠》。三国时期故事。豫剧《取长沙》剧情介绍：关羽奉命攻长沙，守将韩玄命黄忠迎战，不分胜负。关

  由于冬至曾为农事节气之首，有其特殊内涵，史称冬至为“亚岁”，长沙俗谓“冬至大如年”。  冬至又称“冬节”，长沙旧有聚族人于宗祠祭祖的习俗，届时杀猪宰羊，大办“冬至酒”。举行祭祀仪式时，年长者不惜远道跋涉回乡，入祠祭祖。吃...

位于长沙县开慧乡双华村飘峰峡谷口侧，塔由花岗石砌成，呈六角锥体形，塔尖重约200kg，造型美观，具有民族特色，为长沙县仅存古塔。1974年狂风将塔顶吹歪，向西南倾斜约40cm，形状十分危险，但近年来不扶自正，更增添一份神秘色彩。

京剧《战长沙》又名：《义释黄忠》，时代：三国，类型：传统戏。京剧《战长沙》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

京剧《南方战歌》时代：外国类型：现代戏。京剧《南方战歌》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

沙林吾春锡伯族风俗歌的—种。流行于新疆锡伯族居住地区。在举行婚礼，新郎的家长酬谢来宾时，—边举杯—边唱，每唱—句，众人和唱“嗬”，以表示谢意。曲调由do、re、mi、sol和降si五声组成，结音落在sol音上。

秦腔《取长沙》又名《战长沙》、《收黄忠》、《箭射盔缨》等。秦腔传统本戏。陕西省艺术研究所藏刘兴汉口述秦腔抄录本。各路秦腔常演。其他

⒄浙江长兴金沙泉金沙泉位于浙江长兴顾渚山。在历史上，也有称其为涌金泉、金砂泉的。按王室规定，第一批贡茶，由清明前十日起程，由陆路在清明前运抵京城长安，谓之急程茶，主要用作祭祀宗庙。所以，历史上进贡紫笋茶时，还得用银瓶盛装金沙泉水，一...

长沙方歌括清陈念祖卷首医病顺其自然说病患之吉凶祸福。寄之于医。医者之任重。然权不操诸医。而操诸用医之人。何也。人有大病。庸医束手无策。始求救于名医。名医入门诊毕。告以病从何来。当从何去。得那一类药而增剧者何故。得那一类药除去那一病。而此外未能尽除者...[书籍]

本书由陈氏原文、注释和解说三部分组成：注释部分主要是对古今词义不同的字、词加以解释，帮助读者理解原文；解说部分则主要论述方剂的功用、主治及遣方用药之理，以期阐述陈氏之学术思想。全书语言流畅，内容丰富、实用，适合于中医药院校师生、中医临床工作者阅读、研习。[书籍]