1259年，时拜右丞相的贾似道谎报鄂州大捷后，博得了理宗的进一步恩宠，加封少师、魏国公。贾似道由此进一步掌握了大权。支持董宋臣的阎妃，于同年7月病死。从此，贾似道在理宗、度宗两朝独专朝政达15年之久。贾似道隐瞒求和真相，骗取权位，对抗蒙有功的将士，陆续给予打击。贾似道控制...

英宗即位后，太皇太后任用杨士奇、杨荣、杨溥，凡事均向三人咨议，然后裁决。杨士奇辅政，重边防，慎刑狱，严百司，颇有政声。1446年，三杨中最后一位杨溥去世，朝廷更无良臣，加之王振权势日甚，朝政被宦官所乱。英宗于八月开始在全国范围内推行“折色”制。税赋折银的全面推行，大大减轻...

商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。

凡图经非州县增废，五年乃修，岁与版籍偕上。全国性的地志、图志，在这一时期也有了新的发展。三是注意军事要素的记载和绘制，把方志的编写和军事政治紧密联系起来。

他在《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”乾隆帝把南巡作为他生平最重要事功之一。他六下江南，开支浩繁，成为乾隆中叶国势渐衰的原因之一。

绍剧是一种以“【三五七】、【二凡】”为基本唱调的绍兴地方戏剧，以高亢激越的唱腔、粗犷朴实的音乐、豪放洒脱的表演和文武兼备等特点形成了自己独特的艺术风格。2008年6月7日，绍剧经国务院批准列入《第二批国家级非物质文化遗产名录》。[百科]

东汉末年，整个时局动荡不安，朝廷政权让宦官们把持，九五之尊的皇帝反而成了傀儡。自古以来，帝王最忌宦官专权，但总是不吸取教训。在这些宦官集团当中，尤以东汉十常侍最为出名。所谓东汉十常侍，是指汉灵帝时期（公元25年—公元220年）操纵政权的张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚...

约公元前1600年，汤的军队打败了夏桀的军队，至此夏王朝灭亡，汤建立了商王朝。成汤于前1600年左右联合各方国和部落征伐夏桀。夏桀面对汤的进攻，毫无准备，不战而逃，在南巢被囚而死，夏灭。商汤在三千诸侯的拥戴下登上天子之位。宣告商王朝的成立。商汤汲取了夏桀的教训...

而梁冀也跨上了这个权力的最高点，当上大将军，自然得力于以他父亲为首的诸梁氏。这次质帝死，李固吸收以往的教训，决定力争一番。但是李固等人所赞成的，恰是梁冀与太后所不中意的。立刘志，实际上是立梁家王朝；立刘蒜，梁氏家族命运不可捉摸。所以，曹腾这一番话，促使他下决心立刘...

刘百川得其精髓，身手非凡，尤其擅长腿法，出脚时快如飓风，猛如闪电，能轻易折断碗口粗的树杆，与人交手，往往在须臾间踢倒对方。故有“江南第一脚”之称。[百科]

唐高宗即位之初，君臣都牢记唐太宗的遗训遗嘱，奉行不渝。继续执行太宗制订的各项政治经济制度，发展经济，唐高宗对群臣宣布：事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。并日引刺史入阁，问以百姓疾苦；太宗训令崇俭，唐高宗即召令：自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。提倡文教...

汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学...

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

“三杨”是他们成名之后，少孤，其母训导有方。“唐三杨”有嘉名，文学活动频繁，与韦应物、白居易、柳宗元等文人多有交往。

《水经》记述河流137条，并附“禹贡山川泽地所在”凡60条，内容十分简略。北魏郦道元为《水经》作注，并且加以补充，撰成《水经注》。《水经》借《水经注》流传后世。