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明朝·李自成建大顺政权

改西安为西京,国号“大顺”,建元“永昌”。李自成在西安进一步调整和完善了农民政权的中央机构,大力推行各项革命措施。同时继续推行“均田免赋”“割富济贫”等政策,安置流民,稳定物价,废除八股。又敕令各营加紧练兵,积极备战。经过采取一系列军政措施以后,#$...

宋朝·公元1100~1127年的北宋

宋徽宗任用蔡京、童贯等奸臣,骄奢淫逸,崇信道教,大肆搜刮民财,百姓饥寒转徙,苦不堪言。北宋王朝好大喜功,两次对西夏用兵,劳民伤财。黑暗的统治导致人们纷纷起义,大大动摇了北宋王朝的统治,再加上长期的积贫积弱,宋王朝在金兵的铁蹄之下,终于灭亡,结束了16...

元朝·明朝内阁制度

元朝·明朝内阁制度

明朝最初沿袭元朝制度,设立中书省,置左、右丞相。洪武十三年(1380年),胡惟庸案之后,明太祖朱元璋废除了中书省和宰相,分中书省之权归于六部。原中书省官属尽革,惟存中书舍人。同年九月,朱元璋设置四辅官,以儒士王本等为之。从明代起,由皇帝直接掌管六部百司的...

晋朝·刘裕义熙土断

义熙土断,是第四次土断。也是比较彻底的一次,它打击了东晋豪强士族势力,对维护东晋政府的兵役来源和租赋收入起到了重要作用。城筑好后,赫连勃勃自称“联方统一天下,郡临万邦”,故取名“统万”。如此取名,表明赫连勃勃有统一天下的野心。

唐朝·公元820年~907年的唐朝

广大农民的处境日益恶化,阶级矛盾迅速激化。作为唐王朝的最高统治者,皇帝已成为藩镇所摆布的傀儡,大唐已是名存实亡了。907年唐哀帝被迫禅位于梁,曾盛极一时、统治长达290年的唐王朝至此走完了自己的最后历程。唐代兴修水利工程以安史之乱为界,可分为前后两个阶段。安史之乱后,南...

清朝·清末三大家

清朝·清末三大家

清末三大家,指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花鸟画、从乾隆以后,日趋衰退。在技法上尚能称雄的有任伯年、长干勾勒、师古而能创新意。吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面,他们致力以金石篆刻入画,又善诗工书,别开蹊径。他们都为中国艺术发展创造了空间。

汉朝·华夏民族

汉朝·华夏民族

华夏族是黄河及长江流域的最早居民,文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明,其文明顺序是:大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续至今。

宋朝·四大寇

宋朝·四大寇

梁山一百单八将之首,人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”;河北田虎这厮,是威胜州沁源县一个猎户,有膂力,熟武艺,专一交结恶少;方腊又名方十三,宋代歙州人(后改名徽州,今歙县),迁睦州青溪县万年乡(今淳安)堨村,北宋末年农民起#$...

元朝·元缅战争

元朝·元缅战争

元缅战争是1277年至1287年间元朝皇帝忽必烈率军攻打缅甸蒲甘王朝而引发的战争。战争以元军胜利、蒲甘王朝沦为元朝附庸国而告终。1271年元朝建立后,元世祖忽必烈继续以武力威胁试图使周边国家臣服。到1276年灭南宋后,国力大增。自1277年开始,元...

西周·公元前1035年~公元前879年的西周

与殷商相比,西周的经济发展水平要高出许多,农业、手工业、商业均获得了长足的进步。这一切,不仅使西周的经济发展水平远胜前人,而且比周边民族也高出了几筹。经济的发达,为社会生活的多样化和文化的繁荣提供了物质保障。凭借强大的实力,周统治者不断发运征服东夷、淮夷诸部落的战...

元朝·元爪战争

元朝·元爪战争

元爪战争,全称元朝爪哇战争,指元世祖至元二十九年(1292年),元朝(忽必烈派遣一千艘战舰组成的海军)入侵爪哇岛的战争。影响:爪哇岛上,小国满者伯夷的国王,先联合元军消灭另一小国信诃沙里国,随后反戈打退元军,统一了爪哇岛(当时还...

宋朝·宋颁行《三经新义》

熙宁八年,《诗义》、《书义》、《周官义》修成进上御览,以副本送国子监镂版颁行。《诗义》、《书义》、《周官义》的训释主要是根据王安石的经说立论的,其中《周官义》是王安石亲自执笔。王安石治经,不拘于章句名物,认为“圣人之术,在于...

·华元弭兵

·华元弭兵

华元弭兵指的是中国历史上的一次著名事件。春秋时期,终年战争不断,长江、黄河流域大小诸侯国几乎全部卷入战争,兵连祸结。

·陆元方卖宅

·陆元方卖宅

陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。家人将受直矣,买者求见,元方因告其人曰:“此宅子甚好,但无出水处耳。”买者闻之,遽辞不置。子侄以为言,元方曰:“不尔,是欺之也。”

元朝·宋明理学

元朝·宋明理学

汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼谈性命,因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了纲常名教的合理性和永恒性,至元朝成为官方哲学...

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