但是在朱熹生前，其学说被称为伪学，士人不敢谈儒，葬礼前，右正言施康年上书要求朝廷予以禁止，得到认可。朱熹死后，被追谥“文”，其学说和著作得到理宗赵昀的推崇。从此，他的学说成为理学的正综，成为官方哲学，对后世产生了巨大而深远的影响。

有的说建文帝及其后妃都自焚宫中。后来年已64岁的朱允炆因被人发现而被接入京城。其实上述两种说法都缺乏证据，建文帝的真正下落，至今难以确考，成了明史的一大疑案。据说成祖派郑和下西洋，也有企图寻找建文帝行踪的目的。

元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，...[百科]

形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。[百科]

为了根除匈奴的侵犯，到了公元前119年，汉武帝经过充分准备之后，再次派卫青、霍去病各带五万精兵，分两路合击匈奴。

这样，朱全忠通过杀朝臣诸王，弑昭宗拥立幼主，铲除异已，大权独揽，为自己称帝作好了充分的准备。

赵鞅命令各国向周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并告诉各国，明年将送周敬王返回王城。

因惧怕北魏逼侵，赫连定驱使俘获的西秦民众十余万人，准备渡过黄河袭击沮渠蒙逊，夺取北凉土地。吐谷浑王慕溃派慕利延、拾虔率三万骑兵半途埋伏，等到夏兵渡至河中时，突然发兵袭击，大败夏军，生擒夏王赫连定，并将其押送北魏，大夏灭亡。

从天宝二载到天宝九载，鉴真先后5次东渡或准备东渡，都因种种原因而失败。同年十二月抵达日本，受到隆重欢迎。圣武天皇死后，日以供御大米、盐供奉鉴真。鉴真东渡，不仅对日本佛教，而且对日本的医药、建筑、雕塑诸方面产生重要影响，为中日文化交流史上重要事件。

所谓“占田”，就是国家准许农民有权占有法令上所规定的田亩，正丁男子占田七十亩，女子三十亩。晋朝颁行限田制，规定官员一品可占田地十五顷，以下每低一品减田五顷。户调式制度的实施，是晋代独具的一个特色，晋武帝司马炎通过制定这些措施增强了国力。

钺确切来说是大斧，本来是刑具（用于斩首或者腰斩），而不是兵器。故从文人撰写《史记》记载的“兵器”之说有出入。往往君王用钺象征军师指挥权。《说文》上曰：“钺，大斧也，一名天戉。”，《书·顾命》上曰：“钺、铖同兵类，脱胎斧。大者钺、小者铖。一人冕执钺，一人冠执...[百科]

他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，为相声事业倾注了毕生精力。侯宝林毕生都以“把笑声和欢乐带...[百科]

孔甲乱政又称孔甲乱夏，指的是夏朝孔甲在位期间，肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人），又笃信鬼神。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语·周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”

高季兴到任后，招集流亡，民渐复业，又收用一些文武官作辅佐，暗中准备割据。后唐同光二年(924年)受后唐封为南平王，建都荆州(今湖北江陵)，史称南平或荆南。后唐灭前蜀以后，高季兴得到了归、峡二州。他本欲夺取夔、忠、万等州，终不敌后唐而作罢。

明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策，在政治上以刑理治国，推行德政，法令分明，整肃吏治、严惩不法官吏，对外戚勋臣严加防范，并坚持后妃外戚不准参政的政策。社会经济上则减轻赋税，鼓励农桑，兴修水利，赈济鳏寡孤独和贫民前后凡九次，修治汴渠完...