明嘉靖四十五年（1566），已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。清末，高甲戏在泉州地区迅速崛起，歌仔戏也随即在漳州、厦门地区广为流传，打城戏又以新的面貌出现，梨园戏因之受到了严峻的挑战，班社日益减少，范围日渐缩小，连厦门的梨园戏也改唱歌仔戏。十九世纪40年...[百科]

戍兵苦于兵役，群情激愤，公推粮科判官庞勋为首起兵，哗变北还。庞勋率领数百人，历尽艰苦，由桂林、湖南、湖北、安徽、浙江、江苏，到达徐州。在徐州，树起农民起义的旗帜，后庞勋在安徽宿州战死牺牲，起义失败。

天下大权，悉归中宫，黜陟杀生，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣。”

杨澄云传刘百川小罗汉和罗汉神打，既内八腿、外八腿、内八锤、外八锤，明八打、暗八打。刘百川得其精髓，身手非凡，尤其擅长腿法，出脚时快如飓风，猛如闪电，能轻易折断碗口粗的树杆，与人交手，往往在须臾间踢倒对方。故有“江南第一脚”之称。[百科]

属唐代以来在民间流传的梨形音箱弹弦乐器之一种，其外形、构造、奏法均与阮相似。最早的柳琴，构造非常简单，由于柳琴的外形非常民间化，中国老百姓亲切地称它“土琵琶”。[百科]

何家村出土的盛唐金银器代表前期，又可分两种类型：一种继承传统，仍然采用中国传统陶瓷、铜器、漆器的器形和纹样；另一种受外国影响，器形和纹样都受波斯萨珊金银器影响。法门寺出土的中唐代金银器代表后期，外来影响减少，民族传统加强。

随着中外文化交流的深入开展，中国的许多民族乐器也和中国的民族音乐作品一道被越来越多的外国朋友和海外华人华侨认识和喜爱，这其中不少用竹子做成的乐器，以其与众不同的造型、优美独特的音色和非凡的表现力，征服了世界各地许许多多的人们，给中国的民族音乐艺术平添了无穷...[百科]

在战斗中，晋国之所以能胜利，除了《左传》中表现的君臣同仇敌忾以外，还与晋国的农耕经济较为发达有关。另外，晋处于齐国以西，地势相对较高，在军事作战上具有“俯冲”优势。这两个原因，又是《左传》的作者所考虑不到的。

另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

折纸与自然科学结合在一起，不仅成为建筑学院的教具，还发展出了折纸几何学成为现代几何学的一个分支。折纸既是一种玩具，也是一项思维活动；是一个和平与纪念的象征手段，也是一种消遣方式。[百科]

宋朝时出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技发展迅速，政治开明，且没有严重的宦官专权和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。这片河清海晏的局面，自然离不开那些开国将领和盛世之下在边疆保家卫国的将领。其中，岳飞、孟珙、曹彬、狄青、李继隆、曹玮、刘锜、韩世忠、王坚...

永元之隆，是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。

术业有专攻自从春秋战国发明了大将的职务后，除了马背天子外天子六师一般都坐镇京师不宜轻出。刘邦是中国历史上第一位御驾亲征而统一天下的皇帝。

在《三国演义》中，反映的则是关羽除勇武外，指挥作战能力也很强。

它的主轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太阳，在同一条线上;另外，其中还有两块石头的连线指向冬至日落的方向。