沙门道安撰二教论，谓“救形之教，教称为外，济神之教，教称为内”帝问群臣，无有排斥非议者，遂作罢。六年后，帝又集佛道二教论辩，法师炫与道士张宾对衡，宾不服屈，帝亲自与炫辩，亦不能使炫屈服，帝遂下诏废佛道二教，悉令沙门还俗，实即灭佛教立道教，北地之佛教一时绝迹。

郑国向楚告急，楚共王率军救援。共王召子反，子反使者竖阳谷进酒，子反醉，不能进见共王，共王怒，杀子反，楚兵失去将领，败归。晋文公、楚庄公之后，晋、楚争霸，历时长久，战争频繁，由于外扰内乱，双方都力量衰弱，不足以达到优势。并至周迎公子周。晋悼公继位后，立志复兴晋国。至此，晋国...

燕军攻邺，冉闵大将蒋干遣使求救于谢尚。蒋干遂将玺送戴施。施遣何融携玺送于枋头。352年八月，谢尚自枋头迎传国玺至建康，百僚庆贺，自司马睿起，因无传国玺，中原诸国讥东晋诸帝为“白版天子”。至此，传国玺复归于晋。

郭子仪闻讯后，立即从咸阳赶回长安，救下丰王珙等十王至行营。十月十八日，代宗到达华州，观军容使鱼朝恩率神策军从陕郡前往迎接。十月十九日，吐蕃进入长安，烧杀抢掠，长安为之一空。

并令领太医院事之许绅下药救治明世宗。16名宫女全部被擒，经审讯认为宁嫔王氏是主谋，端妃曹氏亦参预其事。嘉靖二十二年二月，明世宗将有关人员全部处死。明世宗遇变幸免于死，在朝天宫建醮7日。事发次日，明世宗移居西苑万寿宫，从此不再回大内，20多年不临朝听政，却日夜祷祀，妄求长生。

企图挽救明王朝灭亡的思宗即位后，虽然有所作为，勤政有加，但内忧外患纷至沓来，而对这样一个积重难返的局面，思宗朱由检已没有能力驾驭这种江河日下的形势了。

北府兵援救三阿，一战告捷，迫使前秦兵向北退逃。太元八年淝水之战，北府兵更是表现神勇，成为击败前秦的中坚力量。北府兵的军事实力使它成为各政治集团争夺的对象，北府将领也成为左右东晋政局的重要力量。

朱元璋亲自率领20万大军援救。最后陈友谅战死，全军瓦解，朱元璋乘胜攻取武昌。1368年初，朱元璋以应天为南京，称皇帝，建立明朝，年号洪武。元朝虽调集各路兵马作困兽斗，但无奈大势已去，元顺帝携太子北逃上都。

张巡令部将南霁云率30骑突围而出，求救于临淮。茶纸被吃光，遂杀战马而食，马被杀光，又罗雀掘鼠食；雀鼠也尽，张巡遂杀已之爱妾，许远也杀其奴，以待士兵。然后尽杀城中妇人食之，继之以男子老弱。张巡、南霁云、雷万春等36人皆被杀害。张巡临死时，颜色不变，大义凛然。

兵部侍郎于谦极力反对此说，要求坚守京师，号召各地武装力量勤王救驾。随后，于谦主持调通州仓库的粮食入京，并调河南、山东等地军队进京防卫。明景帝诏命各地诸王率兵入京，又命于谦全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万，列阵于京城九门之外，并亲自与石亨在德胜门设阵，以挡敌人前锋。十...

隋朝末年，隋炀帝骄奢淫逸，荒废朝政，穷兵黩武，百姓苦不堪言，各地农民纷纷揭竿而起。611年，震动全国、以翟让为首的瓦岗寨（今滑县瓦岗寨乡一带，有著名的瓦岗寨四十六友，农民大起义就这样暴发了。公元613年，韦城人翟让便带领一支起义军在此举兵兴事，号称瓦岗军。瓦岗军战果的不断扩大，...

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。阴...[百科]

他们中的大多数人，政治上是激进的，同情或参加本国的资产阶级革命，具有强烈的民族意识。在艺术上他们主张创造出具有鲜明民族特性的新音乐。民族乐派的音乐家经常采用本国优秀的民间音乐素材去表现具有爱国主义的英雄主题，借以激发本国人民反抗封建和外族统治。民主性、人民...

杨家将是一部英雄传奇系列故事，尽管在历史流传中出现了很多错位的版本。但是这些版本基本上对北宋前期杨业、杨延昭、杨文广等人的事迹加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。七郎八虎也是杨家满门忠烈的写照。

也有特色鲜明具有丰富民族风格和地方特色的项目，有的显示南国水乡风情，有的散发着北国草原的芳香，有的带着高原的神奇。例如：维吾尔族的达瓦孜、叼羊，藏族的赛牦牛、打古朵，苗族的划龙舟、打手毽，布依族的丢花包，壮族的投绣球，朝鲜族的跳板，布朗族的亚都都、打竹球等等。[百科]