可是殿试揭晓，金榜却被赵某占了鳌头，舆论哗然，怀疑赵申乔依官仗势从中做了手脚。刑部给戴名世定的是“大逆”罪，依法凌迟。方孝标早死，应戮尸锉骨。龙云鄂自首，将其妻、子发配宁古塔。于是开恩将戴名世一人减刑砍头，其余皆免死罪，有的送往黑龙江，有的配入旗籍为奴。

其理论之成熟，超过了其他名学派。

王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次封禅共耗费830余万贯，成为民众的沉重负担。

而学界以往的考察，基本上都忽视了从江南的地方性视角出发来理解这场灾荒的意义，因此在论及中国近代救荒事业的一个重要变动即晚清义赈的兴起时，其判断并不完全准确。“丁戊奇荒”影响江南的首要表现，便是北方灾区的大批饥民纷纷涌入江南地区，给当地带来了很大的不安因素，江南地方精英很快...

班固除给后世留下巨着《汉书》以外，他还写了大量的典引、诗赋、铭、颂等文章，在范晔(刘宋)写《后汉书》时尚存41篇，除《后汉书》中保留的三篇外，其余大多散失。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

及绥聚荒余，招还流散，二三年间，遂增至四万余户。盐米丰贱，十倍于前”

太子丹与荆轲纵论天下形势，再三请求荆轲担任刺杀秦王的重任，荆轲答应了，太子丹于是尊荆轲为上卿。荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦统一全国齐国是最后一个被灭亡的山东六国。前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王怒，令王翦、辛胜为将，大举伐燕。至此，秦已先后灭了韩、赵、...

当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

《诗义》、《书义》、《周官义》的训释主要是根据王安石的经说立论的，其中《周官义》是王安石亲自执笔。王安石治经，不拘于章句名物，认为“圣人之术，在于安危治乱”。《三经新义》的训释就是按此原则进行的，其目的在于为变法服务。

汝愚去位，朱熹、彭龟年等论韩侂胄事，亦加贬逐。科举考试中，稍涉义理之学者，一律不予录取。从这年开始的所谓禁伪学前后历时6年之久，史称“庆元党禁”。

百官详细讨论后，中宗下诏，遵从武后的遗愿合葬。神龙二年五月十八日，葬则天大圣皇后于乾陵。牡丹栽培成了时代潮流，并代代相传，而且牡丹成了富贵祥和的象征，后被喻为中国国花，可见其影响之深远。

王猛与苻坚二人一见如故，讨论废兴大事，异常契合。357年六月，苻坚等发动政变，杀苻生，自称大秦天王，起用王猛、权翼、薛赞等辅助朝政。苻坚任用王猛辅政，遭到以氐人豪族樊世为首的宗亲勋旧的不满和嫉恨。王猛因此声势大振。王猛为政严而不苛，对权贵豪强乱法则惩处严厉。王猛甫受任即将强德...

由于东林派在朝廷中占有优势，因而使得他们在辩论中处于攻势。但情势随着宦官魏忠贤集团的兴起而发生剧变。反东林派官员便与其合为一体，共同对付东林派，东林派逐渐丧失了在朝廷中的优势地位，使政局于天启四年后进入极端黑暗的宦官专权时期。

剧中还杂揉一些其他独脚戏段子，结构松散，主题模糊，但对老板的贪小丑态有所刻画。[百科]

也有特色鲜明具有丰富民族风格和地方特色的项目，有的显示南国水乡风情，有的散发着北国草原的芳香，有的带着高原的神奇。例如：维吾尔族的达瓦孜、叼羊，藏族的赛牦牛、打古朵，苗族的划龙舟、打手毽，布依族的丢花包，壮族的投绣球，朝鲜族的跳板，布朗族的亚都都、打竹球等等。[百科]