在民间传说中与诸葛亮齐名。李善长先后担任右丞相、左丞相，为百官之首。徐达是杰出的军事家，1368年率军北伐，攻大都，灭元朝。1370年，被封为魏国公。

《醉打蒋门神》这个故事出自于元末明初施耐庵的《水浒传》第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神》。醉打蒋门神的主要内容：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。

该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。

我国普遍存在的对历法的四种称呼说起：公历、阴历、阳历、农历。从分类标准来说，阴历是和阳历对应的，再加上阴阳历，只有这三种历法。世界上任何一种历法也跳不出这三种历法的分类。世界上通行的“公历”实际上是一种阳历，而中国传统历法的“农历”属于阴阳历。...[百科]

根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。再经少康中兴，重建夏朝。此后，三传至桀，夏朝灭亡。由于夏朝没有文字直接流传下来，所...

在山清水秀的岔芒人山寨，每到夜晚，就会看到一对对的青年男女在一起吹奏芒笛，就会听到一阵阵低沉而悠长的芒笛声，这是青年人在谈情说爱，这长长的芒笛，真可谓是“鸾凤和鸣”式的乐器。有时也男吹女唱，相和为乐。芒笛在岔芒人中世代相衍，流传不衰，许多幸福美满的姻缘就是通过芒笛...[百科]

在男尊女卑的封建社会，她们可以说是叛逆的女性。几千年以来，由于封建传统观念存在，“男女授受不亲”。作为母仪天下的皇后、皇太后，更要遵守这些特殊的“规定”。但听政就免不了要与臣下交谈、听取宣奏，向大臣下旨等，而隔着窗、幔、屏或由伺女传递对话很不方便，所以便有...

何家村出土的盛唐金银器代表前期，又可分两种类型：一种继承传统，仍然采用中国传统陶瓷、铜器、漆器的器形和纹样；另一种受外国影响，器形和纹样都受波斯萨珊金银器影响。法门寺出土的中唐代金银器代表后期，外来影响减少，民族传统加强。

扇子舞，汉族传统民间舞蹈之一。哈尼族民间舞蹈形式之一。“扇子舞”是朝鲜族代表性的舞蹈，最早源于朝鲜族传统巫俗，后来发展成为表演性的一种舞蹈形式，已有三千多年的历史。如今，扇子舞已成为中老年喜闻乐见的锻炼方式。舞者双手持羽扇，身穿白衣，动作多摹仿白鹇飞翔姿态，优美、...[百科]

至此，净土宗的理论和行仪趋于完备，正式成为一个宗派在隋唐之际广为流传。慧远被奉为净土宗初祖。此后净土思想代有传习者，东魏昙鸾著《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》，是净土思想的重要传承者。善导的《观无量寿佛经疏》于8世纪时传入日本，12世纪时日本僧人源空受...

南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土祥宗始祖。禅宗衣钵相传，至六祖慧...

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基...

《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机...

三打祝家庄是古典小说《水浒传》中的故事情节，也被认为是《水浒传》中最为精彩动人的故事之一。这个故事侧重于描写事件和矛盾，描写战略、战术和解决矛盾的办法，充分体现了辩证法的思想。宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住...

龙灯舞又称龙舞、龙灯、耍龙等，是一种中国传统舞蹈，据说始于汉代，其后在陕西省蜀河镇更是一处盛景。正月十三日夜出灯，正月十五日形高潮，正月十六日收灯。每年正月初一至十五日舞龙灯。龙形品种多样，有“彩龙”、“火龙”等。彩龙龙头五彩缤纷，龙身以各色软段制成，约9制10余节，...[百科]