赵光义继承皇位，据说也有合法依据，叫做“金匮之盟”。传说杜太后于建隆二年病危，急诏太祖、赵普入受遗命。杜太后叫赵普当场写下誓书，太祖装入金匮。这个“金匮之盟”在太祖死后6年，才由已罢相在家、郁郁不得志的赵普说出。此外，铁制翻土农具还有钁头、铁鎝。

混世四猴源于古典名著小说《西游记》中，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，混世四猴各有各的本领与神通。

安平桥跨越晋江、南安两县之间的海湾，全部用花岗石砌成，坚固无比，规模巨大。安平桥桥头的刻石上有“天下无桥长此桥”的字样，证明当时最长的石桥就是安平桥。安平桥的宏伟规模，正反映了宋朝人高超的建筑技艺。安平桥建成之后，对于交通贸易的发展起了很大的促进作用。

唐朝册封总理西域佛教事务的僧都统就是汉僧，驻锡于龟兹库木吐拉石窟寺。在龟兹石窟艺术中，库木吐拉石窟艺术是与中原艺术风格最接近的一所。说明盛唐以后，汉文通行在龟兹，直至回鹘高昌统治龟兹时，汉文与回鹘文同时并用。

母系社会又称母系氏族制社会，氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段;在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期，到母系氏族制后期，现代人...

画坛四僧，是指明末清初时期的四位僧侣画家，即朱耷、石涛、弘仁、髡残四人。在艺术上，画坛四僧主张以生活为基础，重视生活感受，直白的抒发自己内心的感情。他们的艺术主张对清朝初年的画坛产生巨大影响。画坛四僧中，朱耷的画，墨点无多泪点多；石涛之画，寓奇思于奇笔；弘仁之画，...

丹书铁劵(dānshūtiěquàn)俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字;铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存...

北宋前期，宋王朝为了掠夺川蜀地区的财富，在此地区禁使铜钱，而使用铁钱，但铁钱体重值小，不便携带，于是有些商人就收取铁钱，出现一种类似存款收据的证券，正背都有出票人的印记，有密码花押，票面金额在使用时填写，这就是中国最早的纸币交子，可以兑换，也可以流通。中国由此成为最早流通...

其中，扁鹊是战国时医学家，善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，被称为“脉学之宗”；华佗，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，发明了麻沸散和五禽戏；张仲景，著有《伤寒杂病论》，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作；皇甫谧，魏晋医学家，著有《针灸甲乙经》，是我国第一部针灸学...

而在评书中，四明山围攻隋炀帝的有十八路反王，他们是瓦岗寨大魔国混世魔王程咬金、大凉王李轨、江陵梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张金称、西秦霸王薛举、曹州宋义王孟海公、相州白御王高谈圣、兖州鲁王徐圆朗等人...

塔的基础全部用大理石砌成，上建有塔，下有可通行人的洞门，故名。明代塔毁，正统年间重建，再毁。不清楚此塔的历史的人们称之为“云台石阁”，后习称云台。但民间仍称“过街塔”。现存塔基洞门内，刻有梵、藏、八思巴蒙古文、回鹘文、汉文、西夏文文字的陀罗尼经咒颂文，是我国古文字...

北朝无论石雕、石刻都成就斐然，就石刻线画而言，其流传佳作足以代表那一时代我国绘画中线描艺术的最高水平。“序”是全书的总纲，“杂说”则被认为是后人所作。

据《清太宗实录》记载：“是役也，计斩杀敌众五万三千七百八十三，获马七千四百四十匹，甲胄九千三百四十六件。明兵自杏山，南至塔山，赴海死者甚众，所弃马匹、甲胄以数万计。海中浮尸漂荡，多如雁鹜。”松锦大战标著着明朝在辽东防御体系的完全崩溃，明朝在辽东的最后防线仅剩下山海关的吴三...

清军入关后，清政府曾提出“满汉一家，一体眷顾”的口号，因此大量录用汉族人为官。京官满汉平分，外官则是汉多于满。然而有实权的位置大都掌握在满清贵族手中，汉人在统治阶级中处于从属地位。全体汉人还要出钱供养满洲人，所以清军入关后，在整个清代社会，满清贵族和汉族人民是封建地主农民...

另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。