蓼(liǎo)国是淮夷在中原地区建立的一个国家。在今河南省南阳市唐河县以南40里的湖阳镇，东北依蓼山，山下有蓼王叔安疏洪治水开凿的人工河蓼阳河、蓼阴河，是世界廖氏发祥地。蓼为蓼姓国，黄帝后裔。蓼叔安为西蓼国开国国君，其后人以国为姓，称廖氏。

东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门...[百科]

至元十年(1273年)元军攻陷襄樊后，右丞相伯颜率水陆大军沿长江顺流东下，至元十二年(1275年)元军攻打建康，宋朝建康留守赵潽弃城而逃，都统司都统制徐王荣等开城请降，占领建康。元军进占建康后，伯颜派兵进攻建康周围的重要城镇，随即攻陷镇江，控制了江东地区，建立起稳固的南进基地...

国子司业李元认为颜子配享为立像不合礼制规定，四科弟子闵损等列像庙堂不参享祀，而何休等22位先儒反沾从祀不妥，“岂有升堂入室之子独不沾春秋配享之余”，建议以四科弟子祭。朝廷接受他的建议，命以圣门四科弟子（德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、...

满洲八大姓指的是清朝时满族的八个显赫的姓氏。分别是佟(佟佳氏)，关(瓜尔佳氏)，马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，齐(齐佳氏)，富(富察氏)，那(那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓，俗呼"满洲八大姓"。

由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。墨子也有此设想。神道设教就是以鬼神之道立教，语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”，与《周易》所说之...

唐高宗即位之初，君臣都牢记唐太宗的遗训遗嘱，奉行不渝。继续执行太宗制订的各项政治经济制度，发展经济，唐高宗对群臣宣布：事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。并日引刺史入阁，问以百姓疾苦；太宗训令崇俭，唐高宗即召令：自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。提倡文教...

西晋二陆是指陆机和陆云兄弟二人合称“二陆”，是我国西晋时期著名文学家。陆机，西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹。陆云，西晋官...

姜维，天水冀人，他的父亲战死沙场，和母亲相依为伴，而姜维学习玄学。虽说姜维因为父亲战死的缘故让他当上了中郎，不过只是个小官。既不能彰显姜维才能，也无法发扬他的志向，而且还有一点中郎这种小官是不会接受册名的仪式的。按照这样下去，姜维也就当一个打酱油的小官混吃等死就行了。然后诸葛亮偏...

墨，中国传统文房用具之一，文房四宝之一，是书写、绘画的黑色颜料，后亦包括朱墨和各种彩色墨。墨的主要原料是煤烟、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。墨的水分及胶的成分不同，会影响到墨的黏度。在不同场合使用...[百科]

在军国重臣伯颜、御史大夫玉昔帖木儿的策划下，在世祖去世后的第82天，终于召开了忽里勒台选汗大会，铁穆尔最终击败他的两位兄长而得以即位，他也成为蒙古入元以来第一个继位的皇帝。铁穆尔执政期间基本是属恪守成宪，除了平定西北地区，完成了忽必烈这一遗愿之外，没有太大作为。到了其晚年，...

而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。神话难以想象，是以人们各月令花神安排了历史上的诸多的美人身上：一...

满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。从1583年至1615年(明万历四十三年)经历了32年战火磨炼的努尔哈赤正式建立了在我国...

曹丕虽在政治上建树不多，但在文学史上却占有重要地位，为建安文学的代表作家之一，是当时文坛的领袖，与其父曹操、弟曹植并称“三曹”。他以皇帝的身份高度评价了文学的社会功能，认为“文章经国之大业，不朽之盛事”。曹丕死后，皇太子曹叡继位，是为明帝。随着司马氏集团取代曹魏政...

唐朝文学家，文中子王通之孙，“初唐四杰”之一。王勃聪敏好学，六岁能文，下笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读秘书监颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，以纠正其错。十六岁时，进士及第，授朝散郎、沛王(李贤)府文学。写作《斗鸡檄》，坐罪免官。游览巴蜀山川景物，创作大量诗文。...