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医暇卮言

医暇卮言

医暇卮言清程林吴序余友程子云来,学裕雕龙,品高立鹤。少有班扬之誉,未展其才,长闻庄老之言,独知其义。所由望隆江左,萃拔汝南者矣。尔乃有术如岐,息流含气,得经于扁,名动诸侯。通《金匮》之秘文,着银丸之妙谛。疾无常异,煮一枕而咸瘥。人有寒温,试五炉而胥效。又仰通于鸿术...[书籍]

佐治药言

佐治药言

首揭尽心二字,乃此书之大纲,吾道之实济。尽言尽心云者,非构主人之意而左右之也。凡居官者,其至亲骨肉未必尽明事理,而从仆胥吏类皆颐指气使,无论利害所关,若辈不能进言,即有效忠者,或能言之,而人微言轻,必不能劝其倾听。甚且逢彼之怒,谴责随之,惟...[书籍]

旧唐书

旧唐书

有史世良者,善相人,谓高祖曰:"公骨法非常,必为人主,愿自爱,勿忘鄙言。"高祖颇以自负。大业初,为荥阳、楼烦二郡太守,征为殿内少监。九年,迁卫尉少卿。辽东之役,督运于怀远镇。及杨玄感反,诏高祖驰驿镇弘化郡,兼知关右诸军事。高祖历试中外,素树恩德,及是结纳豪杰,众多款...[书籍]

精选命理约言

精选命理约言

精选命理约言序袁序丁巳夏月,珊因事赴金阊,走谒张师敬甫,得见精抄本子平约言一册,著者为陈素庵先生,讳之遴,字彦升素庵其别号也。先生乃浙江海宁人,崇祯丁丑榜眼,明官中允,顺治四年授秘书院侍读学士,迁礼部尚书,九年拜大学士。被谪,康熙五年卒于盛京。就其...[书籍]

《司駌法

《司駌法

〈爾雅.釋訓〉疏無「一鋤」二字。又案《御覽》七百七十三引云「夏曰子車,殷曰胡奴車,周曰輜車,三代之輦」,疑即此文,以意損減耳。)夏執元戉,殷執白戉,周左杖黃戉,右秉白旄,所以示不進者,審察,斬殺之。戉也,有司背執殳戈,示諸鞭朴之辱。(注:甌使不行不進者也。)〔〈史記.周本...[书籍]

兵法心要

兵法心要

兵法心要[明]刘基内集阵法总说行军体要下营择地下营法筑城营法备夜战法八阵法旗法有八,附用金革法制风后握奇垒篇握奇外垒篇合而为一篇分而为八篇平戎万全阵法平戎万全阵图常山蛇阵法洞当阵法中黄阵法$#...[书籍]

尚书要义

尚书要义

钦定四库全书经部二尚书要义书?提要【臣】等谨案尚书要义二十卷宋魏了翁撰了翁谪居靖州时着九经要义凡二百六十三卷皆摘注疏中精要之语标以目次以便简阅其周易要义已着録此其所摘尚书注疏也孔安国?本出依托循文衍义无大发明亦无大瑕纇故宋儒説诗排小序説春秋排...[书籍]

书谱

书谱

夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末有二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之,张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之...[书籍]

《范蠡兵法

《范蠡兵法

張晏注:「《范蠡兵法》:『飛石重十二斤,為機發,行二百步。』延壽有力,能以手投之。拔距,超距也。」顏師古注:「投石,應說是矣。拔距者,有人連坐相把據地,距以為堅而能拔取之,皆言其有手掣之力。超踰亭樓,又言其趫捷耳,非拔距也。今人猶言拔爪之戲,蓋拔距...[书籍]

马首农言

马首农言

马首农言.农谚[清]祁隽藻序:农之有谚,其来最古。说文谚,传言也。古者酋轩所采,风谣所遗。片谣只句散在里鄙,曩籍乱缕,可得而言。若“黍稷无成,不能为荣。土上冒锨,陈根可拔,耕者急发。力勤十顷,能致嘉颖。三月昏,参星夕,杏花盛,桑叶白,河射角,谌夜裘成,蟋蟀鸣...[书籍]

野叟曝言

野叟曝言

《野叟曝言》清代长篇小说,有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。[书籍]

非草书

非草书

《非草书》一篇,专抨击草书。其时草书渐行,赵壹欲仍返于苍颉、史籀,此事势所不许。故其文虽传,其说终不能行。《法书要录》、《书苑菁华》等俱载此文。余郡士有梁孔达、姜孟颖者,皆当世之彦哲也,然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写#$...[书籍]

兵法心要

兵法心要

(明)劉基內集陣法總說夫善師者不陣,善陣者不戰。此言伐謀制變,先聲後實。《軍志》素定,奪敵人之心,不待旗壘之相麾,兵矢之相接,而勝負之勢決於前矣。其次則立部曲,度權謀,先偏後伍,彌縫其闕,用以乘機而佐勝,千古以來未之或改。大要在士卒訓練,兵器堅良,號令以申之,賞罰...[书籍]

古逸丛书书目

古逸丛书书目

古逸丛书淸黎庶昌辑光绪十年遵义黎氏日本东京使署刊本49册尔雅三卷晋郭璞注覆宋蜀大字本春秋谷梁传十二卷坿考异一卷晋范宁集解唐陆德明音义淸杨守敬撰考异宋绍熙本论语十卷魏何晏集解日本正平本周易六卷坿晦奄先生校正周易系辞精义二卷宋程颐传宋吕祖谦撰坿录元至正本孝经一卷唐玄宗李...[书籍]

喻世明言

喻世明言

《吴越春秋》等书,虽出炎汉,然秦火之青,著述犹希。迨开元以降、而文人乏笔横矣。若通俗演义.不知何昉?按南宋供奉局,有说话人,如今说书之流。其文必通俗。其作者莫可专。泥马倦勒,以太上享天下之养,仁寿清暇,喜阅话本,命内珰日进一帙,当意,则以金钱厚酬。于是内珰辈广求先...[书籍]

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