宋代以前的家训，虽数量不少，但大多意求“典正”，不以“流俗”为然。而南宋官吏袁采的这部家训，却一反前人，立意“训俗”。故而书成之后，他将其取名为《俗训》，明确表达了该书“厚人伦而美习俗”的宗旨。后来，袁采请他的同窗好友、权通判隆兴军府事刘镇为自己的...[书籍]

张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典==============================================================================《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。其内容多与《太平经》相...[书籍]

由是风行海内。各处刻行。近已失传。人无知者。周业勤得之故书肆中。持之以示魏梅荪。梅荪见其卷一。节录四书五经。及诸传记训女之嘉言。三四卷。备载贤女、贤妇、贤母、之善行。而传前有图。传后有评。俾人触目兴感。群起景行。洵足以镇坤维而资治道。翼家教而辅母仪。不胜欣赏。李耆...[书籍]

御制读礼记文王世子篇文王世子记周公抗世子法于伯禽引仲尼曰闻之为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之郑康成训于读为迂迂犹广也大也后之説经者多傅防之孔疏则以为周公之益君于身优饶于徳广大而黄敏求陈祥道方慤则或以为周公委曲其身以正其君或以为迂身非直躬或以周公抗世...[书籍]

固已有淮夷徐戎错居九州秦始皇逐出之之语然引而未发僎则谓徐州淮浦中夏之地安得有戎夷似先王于此事有不及始皇能除害更泛论波及先王虽不能逐戎夷而能用周召始皇虽能逐戎夷而不知逐赵髙李斯虽寓鉴诫之意耶然于费誓经义有何闗渉哉盖古时之中国幅贠小后世之中国幅贠大其非中国幅贠以内之地则率以戎...[书籍]

钦定四库全书经部十提要小学类一【训诂之属】方言十三卷【臣】等谨案方言十三卷旧本题汉?雄撰晋郭璞注考晋书郭璞传有注方言之文而汉书?雄传备列所着之书不及方言一字艺文志亦惟小学有雄训纂一篇儒家有雄所序三十八篇注云太元十九法言十三乐四箴二杂赋有雄赋十二篇皆无方言东汉一百九十...[书籍]

刘熙解释名源，采用的是声训的方式。所谓声训，就是用声音相同或相近的字来解释词义。声训在先秦典籍中已有采用。汉代《尔雅》、《方言》、《说文解字》等著作中，声训用得也很多。但全书的名物语词都用声训来解释，则《释名》为第一书，是刘熙的独创。《释名...[书籍]

义父温闻其完葺，乃以嫡子知训居广陵辅政，来自领之。遂移先主刺守京口，未逾期而知训为大将朱瑾所杀。初知训秉政，朝廷誉之为昌华相公，因是轻肆骄傲，辟命卿将，镇戍藩翰，多所不道，瑾颇御之。瑾为人悍毅勇敢，决烈独任。唐末属朱梁篡逆，瑾为郡守，拒命不从，梁师屡征不克...[书籍]

义父温闻其完葺，乃以嫡子知训居广陵辅政，来自领之。遂移先主刺守京口，未逾期而知训为大将朱瑾所杀。初知训秉政，朝廷誉之为昌华相公，因是轻肆骄傲，辟命卿将，镇戍藩翰，多所不道，瑾颇御之。瑾为人悍毅勇敢，决烈独任。唐末属朱梁篡逆，瑾为郡守，拒命不从，梁师屡征不克...[书籍]

义父温闻其完葺，乃以嫡子知训居广陵辅政，来自领之。遂移先主刺守京口，未逾期而知训为大将朱瑾所杀。初知训秉政，朝廷誉之为昌华相公，因是轻肆骄傲，辟命卿将，镇戍藩翰，多所不道，瑾颇御之。瑾为人悍毅勇敢，决烈独任。唐末属朱梁篡逆，瑾为郡守，拒命不从，梁师屡征不克...[书籍]

采诸子依托之説亦颇少持择家相是编因王氏之书重加裒辑增入者十之六七其以三百篇为纲而三家佚説一一并见较王氏所录以三家各自为篇者亦颇易循览惟其以三家诗拾遗为名则古文考异不尽三家之文者自宜附录其逸诗不系于三家者亦自宜芟除乃一例收入未免失于贪多且冠于篇端使开卷即名实相乖尤非体例至于张超称关...[书籍]

其中，1至21篇，是《孔丛子》，内容由孔子（1至4篇）、子思（5至10篇）、子高（12至14篇）、子顺（15至17篇）、子鱼（18至21篇）五位孔氏人物的言行记录，加上属训诂材料的第11篇〈小尔雅〉所构成。第22、23篇为〈连丛子〉上下，上篇记载了孔臧的赋与书信、子丰的言谈事迹及相关世系，...[书籍]

陆费墀钦定四库全书新仪象法要巻上宋苏颂撰浑仪六合仪三辰仪四游仪天经双环阴纬单环天常单环三辰仪双环赤道单环黄道双环四象单环天运单环四游仪双环望筒直距龙柱鳌云水趺进仪象状臣颂先准元祐元年冬十一月诏防定夺新旧浑仪寻集日官及检详应前后论列干证文字赴翰林天文院太史局两处对得新浑仪系至道皇祐...[书籍]

用兵选将、步骑训练、行军宿营、古今阵法、战略战术、武器装备的制造和使用、军事地理、历代用兵实例、阴阳星占等各个方面都有所论述。其中营阵和武器装备两部分，还附有大量的插图。“前集备一朝之制度、后集具历代之得失”（《四库总目。兵家类》），较完整地保存了北宋前期的军事制度；“采...[书籍]

何不从亲训，而乃从他人？悖德者自思，何以有此身？顺亲非面貌，反身诚为主。外顺内悖之，禽兽衣冠伍。魂梦内省来，欺诈速宜去。诚心顺亲者，作事必识羞。惟恐辱吾亲，戏荡是吾仇。匪人引货色，断不与交游。识羞知正路，步步学谨慎。守身如执玉，保德保性命。一言不敢妄，矧敢...[书籍]