孔子修百王之道以诏来者，六经而外，传记百家所载微言大义，足以羽仪经业、导扬儒风者，往往而有。其纂辑成书者，梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷，皆不存见。存杨简《先圣大训》十卷、薛据《孔子集语》二卷、潘士达《论语外篇》二十卷，而薛书最显，不免挂漏。近人曹廷...[书籍]

自署曰呉山葢钱塘人后有自跋称甲辰书于景欧堂葢淳祐四年也其仕履无考惟髙宗临本跋内有承议郎臣松之语其终于是官与亦莫得而详焉是书葢继桑世昌而作故名曰续考跋内所称近嵗士人作兰亭攷凡数万言名流品题登载略尽者即指世昌之书然书中体例与世昌逈异上卷兼载松所自藏与他家藏本下卷则皆松所自藏经李心传题...[书籍]

兵备、守备等官，并所属大小衙门各该官吏，公同逐一会议：要见即今各处城堡关隘，有无坚完；军兵民快，曾否操练；某处贼方猖獗，作何擒剿；某处贼已退散，作何抚缉；某贼怙终，必须扑灭；某贼被诱，尚可招徕；何等人役，堪为乡导；何等大户，可令追袭；军不足恃，或须别募精强；财不足用，或可别为经画...[书籍]

〔《艺文类聚》三，《太平御览》二十一又八百三十二，《事类赋》注四〕纣常以六月猎于西土，发民逐禽。民谏曰：「今六月，天务覆施，地务长养。今盛夏发民逐禽，而元元命悬于野。君残一日之苗，而民百日不食。天子失道，后必无福。」纣以妖言而诛之。后数月，天暴风雨，发屋折木。〔《...[书籍]

〔《藝文類聚》三，《太平御覽》二十一又八百三十二，《事類賦》注四〕紂常以六月獵於西土，發民逐禽。民諫曰：「今六月，天務覆施，地務長養。今盛夏發民逐禽，而元元命懸於野。君殘一日之苗，而民百日不食。天子失道，後必無福。」紂以妖言而誅之。後數月，天暴風雨，發屋折木。〔《...[书籍]

我非不能杀汝，奏之圣明，顾不忍贻天朝以辱耳。为我致意抚台，后毋再作许事。子玉狼狈西奔。抚台闻之，闭门累日（按辽抚疑即李维翰）。抚顺城陷万历四十六年戊午四月十五日，大清以劲兵突执游击李永芳，城遂陷。因以汉字传檄清河，言有七事衔恨。大略以护北关等为辞。总兵张承允移师应援。二十...[书籍]

召文武百僚，至晡，班定，翰林学士承旨新平陶谷，袖中出周帝禅诏，宣徽使高唐昝居润，引匡胤就龙墀北面拜受。宰相掖升崇元殿，服兖冕，即皇帝位。群臣拜贺。奉周帝为郑王，符太后为周太后，迁居西宫。诏定有天下之号曰宋，因所领节度州名也。改元，大赦。内外马步军士等第优给，命官分告天地、...[书籍]

夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距、微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，犹不能与网罟争得也。射鸟者扌干乌号之弓，弯棋卫之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为罟，又何亡鱼失鸟之有乎？故矢不若缴，缴不若无形之像。...[书籍]

既长，身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤。为挞马狘沙里。时小黄室韦不附，太祖以计降之，伐越兀及乌古、六奚、比沙狘诸部，克之。国人号阿主沙里。唐天复元年，岁辛酉，痕德堇可汗立，以太祖为本部夷离堇，专征讨，连破室韦、于厥及奚帅辖剌哥，俘获甚众。冬十月，授大迭烈府夷离堇。...[书籍]

景王晨兴视事，颢拥百余人，持长刀直进。景王惊曰：「尔等果杀我耶？」颢曰：「非敢杀王，杀王之左右不忠良者。」杀数十人而止。诸将非其党者，相次被诛。月余，杀景王，声言暴卒，立其母弟隆演，是为宣王。初，颢与义祖约弒渥，而以其地臣于梁，至是颢欲背约自立，严可求沮之，乃止。颢既得志...[书籍]

端深致七呜呼讵惟尚父丹书继信是千秋帝范模御制读召诰诗三百一言以蔽之曰思无邪予读召诰之篇求其一言以蔽之者莫若曰?其奈何弗敬盖召公因成王始政拳拳致告蔡传所谓究其归以諴民为祈天之本而又以敬徳为諴民之本一篇之中三致意焉则所谓奈何弗敬者非挈一篇之领要乎夫奈何者一唱三叹之意言有尽而义无...[书籍]

两晋演义自序《晋书》百三十卷，相传为唐臣房乔等所撰，盖采集晋朝十有八家之制作，及北魏崔鸿所著之《十六国春秋》等书，会而通之，以成此书。独宣武二帝纪，与陆机王羲之传论，出自唐太宗手笔，故概以御撰称之，义在尊王，无足怪也。后书评论《晋书》之得失，不一而足，而《涑水通鉴》《紫阳...[书籍]

朕鉴定因思纲目三编虽亦曽经披览但从前所进呈之书朕鉴阅尚不及近时之详审若通鉴辑览一书其中軆例书法皆朕亲加折衷一本大公至正为可法则此次改编纲目自当仿照办理又明史内于元时人地名对音讹舛译字鄙俚尚沿旧时陋习如啚作为兔之类既于字义无当而垂之史册殊不雅驯今辽金元史已命军机大臣改正另刋明史乃本...[书籍]

忍人所不能忍，容人所不能容，只是识量大；言人所不敢言，发人所不敢发，只是见理真。发奸不有定见，无开口；议事不则古昔，难服人。颠倒是非易，明中自有褒贬；白黑混淆难，暗里岂无鬼神。居家有二言，日惟恕则平怨，惟俭则足用；居官有二语，曰惟公则生明，惟廉则生威。阿谀进阶，莫...[书籍]

若璩字百诗，太原人，流寓淮安，因为山阳人。康熙己未以监生荐举博学鸿词，若璩因解四书者昧于地理，往往致乖经义，遂撰释地一卷，凡五十七条；复摭所未尽为释地续一卷，因牵连而及人名，凡八十条；后因地理人名而及物类训诂典制，得一百六十三条，谓之又续；其它解释经义者，又得一#$...[书籍]