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憩园词话

憩园词话

○论词三十则说词之书,宋世至为繁富,类皆散见於杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。康熙四十六年,御选历代诗馀,附词话十卷,自唐迄明,网不荟萃类列。并采录词人姓氏里秩,别汇为篇,可谓集词话之大成,备骚坛之盛事矣。近人词说,皆评白...[书籍]

爰园词话

爰园词话

爰园词话[明]俞彦词所以名乐府之故诗词,末技也,而名乐府。古人凡歌,必比之钟鼓管弦,诗词皆所以歌,故曰乐府。不独古人然,今人但解丝竹,率能译一切声为谱,甚至随声应和,如素习然。故盈天地间,无非声,无非音,则无非乐。词得与诗并存之故词于...[书籍]

仁斋直指方论

仁斋直指方论

《仁斋直指方论》凡26卷,第1卷为“总论”,论述阴阳五行、荣卫气血等基础理论,第2卷为“证治提纲”,论述病因、治则及多种病证的诊断治疗,多属杂论之类,第3~19卷论内科病证治;第20~21卷论五官病证治;第22~24卷论外科病证治;第25卷论诸虫所伤;第26卷论妇人伤寒等,该书将诸科病证分为...[书籍]

西圃词说

西圃词说

西圃词说[清]田同之○西圃词说自序余自少日即嗜长短音,每遇乐府专家,则磬折请益。忽忽数十年,沉困於制举艺,不暇兼及,兼及者惟承学声诗,以遵吾家事耳。词则偶一染指,不多为。今老矣,卧病岩间,无所事事,复流连於宋之六十家中,勉强效颦,以寄情兴。而又虑斯道渊微,难...[书籍]

词学集成

词学集成

词学集成清江顺诒辑宗山参订江先生秋珊,宏才绩学,尤工倚声。折肱于此,垂三十年,著有明镜词。山与先生有同好,倡和往还,多所指授。窃念词之为道,自李唐沿及两宋,滥觞厥制,渐至纷纭歧出,有江河日下之慨。先生忧之,为之寻源竟委,审律考音,取诸说之异同得失,旁通曲证...[书籍]

艺舟双辑(附《十七帖

艺舟双辑(附《十七帖

此古人所谓双钩者也。东坡有言:“执笔无定法,要使虚而宽。"善言此意已。仲瞿之法,使管向左迤后稍偃者,取逆势也。盖笔后偃,则虎口侧向左,腕乃平而覆下如悬。于是名指之筋,环肘骨以及肩背;大指之筋,环臂湾以及胸胁。凡人引弓举重,筋必反纽,乃长劲得刀。古人传诀所为著悬腕也。唐贤状拨镫之势云:“...[书籍]

古今词话

古今词话

古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时,残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之,名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。苕溪渔隐...[书籍]

西河词话

西河词话

西河词话清毛奇龄●卷一○吕弦绩品花词山阴吕弦绩作品花词,取题之有花名者谱之。如早梅芳咏梅,蕙阑芳引咏兰,月照梨花咏梨,小桃红咏桃,杏花天咏杏,碧牡丹咏牡丹,海棠春咏海棠,新荷叶咏荷,爪茉莉咏茉莉,桂枝香咏桂,金菊对芙蓉咏菊,咏芙蓉,木兰花慢咏木兰,碧桃春咏...[书籍]

蓼园词评

蓼园词评

蓼园词评[清]黄氏撰○序近人操觚为词,辄曰吾学五代,学北宋,学南宋。近十数年,学清真、梦窗者尤多。以是自刻绳,自表白,认筌执象,非知人之言也。词之为道,贵乎有性情,有襟抱,涉世少,读书多。平日求词词外,临时取境题外。尺素寸心,八极万仞,恢之弥...[书籍]

养一斋诗话

养一斋诗话

夫所谓雅者,非第词之雅驯而已;其作此诗之由,必脱弃势利,而後谓之雅也。今种种斗靡骋妍之诗,皆趋势弋利之心所流露也。词纵雅而心不雅矣,心不雅则词亦不能掩矣。不雅由於为人而不自得,然则子欲画雅俗之界,舍为己自得之说,又何从辨之?《三百篇》、汉人之诗,委巷妇孺,...[书籍]

广沪上竹枝词

广沪上竹枝词

广沪上竹枝词[清]沈云酒舲辑江流终古自朝宗,黄歇功高溯旧踪。去舶来樯浑不断,南连三泖北吴淞。参差雉堞互回环,城上高楼俯市闤。我欲凭栏吹玉笛,不知丹凤何飞还?沧桑几度吊孤忠,江上灵旗卷朔风。一样留芳两祠宇,陈公而后又袁公。门前车马寂无喧,小有亭台也是园。却喜文星相近处,蕊珠宫...[书籍]

五知斋琴谱摘录

五知斋琴谱摘录

《五知斋琴谱》摘弹琴有十戒:头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善:淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗...[书籍]

填词浅说

填词浅说

填词浅说[清]谢元淮撰○词为诗馀词为诗馀,乐之支也。乐府之名,始於西汉,有鼓吹、横吹、清商、杂调诸名。六朝沿其声调,更增藻艳,与词渐近。唐人清平调、郁轮袍、凉州、水调之类,皆以绝句被笙簧。於是太白、飞卿辈创立忆秦娥、菩萨蛮等曲,而词与诗遂分。...[书籍]

海绡说词

海绡说词

海绡说词[清]陈洵撰◎通论○本诗(谓三百篇也)诗三百篇,皆入乐者也。汉魏以来,有徒诗,有乐府,而诗与乐分矣。唐之诗人,变五七言为长短句,制新律而系之词,盖将合徒诗、乐府而为之,以上窥国子弦歌之教。谓之为词,则与廿五代兴者也。○源流正变词兴於唐,李白肇...[书籍]

人间词话

人间词话

《人间词话》是清末民初国学大师王国维的力作,也是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。此次我社以典雅的版式重新排印该书,并以原文所引诗词及与诗词内容相关的精美古版画,使得该书成为一部图文并茂的大师经典...[书籍]

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