钦定四库全书子部八画史会要艺术类一书画之属提要臣等谨按画史会要五卷明朱谋垔撰是书成于崇祯辛未因陶宗仪有书史会要未及画家乃采上古迄明能画人姓名事迹以成此编亦附以画法一卷葢全用宗仪体例故书名亦相因也然宗仪之书止于元代故谋垔所续明人别为一卷列之外域之后#$...[书籍]

炮炙大法明缪希雍水部雨水（立春节雨水梅雨水芒种后逢壬为入梅小暑后逢壬为出梅液雨水立冬后十日为入液至小雪为出液得雨谓之液雨）水部冬霜（凡收霜以鸡羽扫之瓶中密封阴处久亦不坏）水部腊雪（用净瓶收净雪筑实密封瓶口置于阴室中不见日色春雪有虫水亦便败所以不收）水部神水（五月五日午时有...[书籍]

命内史封德彝等发江岭之间奇材、异石、嘉木、异草、珍禽、奇兽以实西苑。苑周二百里。其内有海，周十余里。为方丈、蓬莱、瀛洲诸山，高百余丈。台观宫殿，罗列山上。海北有渠、潆注海内。缘渠作十六院，每院以四品夫人主之，穷极华丽。宫树凋落，剪为花。或月夜上从宫女数千骑游西苑，作清夜游...[书籍]

女仙外史(全八册)钧璜轩刻本，一百回:《女仙外史》，又名《大明女仙传》、《石头魂》，日译本题名《通俗大明女仙传》。清代吕熊著。吕熊（１６４０？～１７２２？），字文兆，号逸田。性独嗜诗歌、古文及书法，博习不厌。足迹半天下，寻以旧着《外史》触当时忌，乃归吴...[书籍]

养生导引法胡文焕一、中风门〔原文〕一法：正倚壁，不息，行气，从头至足止。愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。〔解说〕采用正立背靠墙姿势，不息，行气，（功法详见本节讨论）运用意识导气，使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂...[书籍]

《宋史》元·脱脱等撰《宋史》於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。《宋史》全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十五史中篇幅最庞大的一部...[书籍]

临症验舌法清杨云峰上卷临症以验舌为准统论舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是...[书籍]

形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要（一）明三节。举一身而言之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节，然分而言之，则三节中，亦各有三节也。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢节之三节也。胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之...[书籍]

《南史》唐·李延寿撰《南史》中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北...[书籍]

《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本，书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说，次年，他在回国途中，在当时的大连“满铁图书馆”又看到这部珍本小说，已分别著录于《日本东京...[书籍]

钦定四库全书史部十四淳化秘阁法帖考正目録类二【金石之属】提要【臣】等谨案淳化秘阁法帖考正十二卷国朝王澍撰澍有竹云题跋己着録是编専考正淳化阁帖之误初宋元祐中米芾作法帖题跋以辨别真伪然芾精于赏鉴特据其笔迹以意断之而已虽锱铢不爽究未能确指其所以然也大观中...[书籍]

心易新解黄鉴以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为根本，以说象读象为所得。就在于日常的观察身边的事实，信手拈来。在我们生活之中，无处不有“易”（意），看你怎样去意会感知，看大局，知象意，然后直断。易学预测的根本是“读象法”在现代光电信息社会中，有一个时髦词汇，称作...[书籍]

《史佚书》序《史佚书》一卷，周太史尹佚撰。按《书洛诰》逸祝册、孔安国《蔡沈传》并云：逸，史佚也。陈师凯曰：古字通作逸。《春秋左氏传》僖十五年杜预注：史佚，周武王时太史名。佚襄十四年正义晋语：文王访于辛尹，贾逵以为辛甲尹佚。《汉书．艺...[书籍]

《父师善诱法》（清）唐彪撰父子之间，不过不责善而已。然致功之法与所读之书，不可不自我受也。孔子于伯鱼，亦有学诗、学礼之训。今怠忽之父兄，不能设立善法教其子弟，又不购觅好书与之诵读，事事委之于师。不知我既无谆切教子弟之心，师窥我意淡漠，恐亦不尽心训诲...[书籍]

书中主要讲述导引养生祛病法。共列病症27门，每门列功法若干条，可供选用。其选功法基本上依据（诸病源侯论）中所载的「养生方导引法」。此外，补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。[书籍]