此本得之宜良张曲山,书前有抄书人题识,盖康熙十四年抄本,历今适二百年。虽间有虫蠹,而纸墨犹新。抄者又注云:“一名《苴兰本草》,非也!苴兰本系沐忠节集,未经刊刻考明,认真形象,或经过试验,方可传人治病。”岁在光绪元年乙亥夏怀清于锡金跋《滇南本草》抄本后序(据琴本节录)杨林兰...[书籍]
奴家巫氏,久适宣城麻姓,承堂上之欢颜,幸叨慈爱;调厨中之美膳,先遣姑尝。虽是生长农家,却喜清闲安乐。今日与小姑出门来,往前山采药,转过溪边,怎么不见?待我叫他一声,“阿!小姑哪里?”(贴憨态嘻笑上)阿嗄!好顽,好顽。怎麽抓他不著?(旦)你往那里去了?(贴)嫂嫂,你可看见那...[书籍]
奕叶门楣。赀饶巨万。四十尙无儿。金氏虑无承嗣。劝夫娶妾。贸易京师。尙义冯商。赈贫拯难。恻隐频施。勉从妻命。载橐驱驰。抵寓托寻媒主。议聘娇姿。适际张公折运。偿官货女。得遂佳期淑女情哀。冯商义重。不忍相留速遣归。原聘分毫不取。慨付婚书。更又逆旅还金。诬徒认马。阴德重皇...[书籍]
咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副,盖教之著矣,亦天之假也。冰弱龄慕道,夙好养生,幸遇真经,式为龟镜。而世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难,岁月既淹,袭以成弊。或一篇重出,而别立二名;或两论并吞,而都为一目;或问答未已,别树篇题;或脱简不书,...[书籍]
惆怅月边人,驾云軿、何方适意。么弦咽处,空感旧时声,兰易歇,恨偏长,魂断成何事。☆蓦山溪(采石值雪)蛾眉亭上,今日交冬至。已报一阳生,更佳雪、因时呈瑞。匀飞密舞,都是散天花,山不见,水如山,浑在冰壶里。平生选胜,到此非容易。弄月与燃犀,漫劳神、徒能惊世。争如此际,天意巧相...[书籍]
出近道下湿地,可作面脂,其叶可用沐浴,故曰“浴兰汤兮沐芳”。蘼芜芎藭之苗叶为蘼,芜似蛇床而香。魏文帝以蕙草兰香,杂之以蘼,芜藏衣中。故《少司命》曰:“秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。”古诗有云“采蘼芜”。卷施卷施草拔心不死,江淮间谓之宿莽...[书籍]
状元红祥云绍兴春胭脂楼玉腰楼金腰楼双头红富贵红一尺红鹿胎红文公红政和春醉西施迎日红彩霞叠罗勝叠罗瑞露蝉乾花大千叶小千叶右二十一品红花紫绣球乾道紫泼墨紫葛巾紫福严紫右五品紫花禁苑黄庆云黄青心黄黄气球右四品黄花玉楼子刘师哥玉覆盂右三品白花欧碧右一品碧花转枝红朝霞红洒金...[书籍]
一采造过时,二白合盗叶,三入杂,四蒸不熟,五过熟,六焦釜,七压叶,八清膏,九伤焙,十辩壑源沙溪。前后各为总论一篇,大旨以茶之采制烹试,各有其法,低昂得失,所辨甚微。园民射利售欺,易以淆混,故特详著其病以示人。与他家《茶录》惟论地产品目及烹试器具者,用意稍别。惟东溪...[书籍]
然炎武书太简畧而竒龄则徴引赅洽亦颇足互证以韵读易者以炎武书为主而参之是书以通其变舍短取长亦可以相辅而行也乾隆四十六年九月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀钦定四库全书易韵卷一翰林院检讨毛竒龄撰古行文多用韵自尚书古经并各传外凡诸子百氏及周秦间文以暨史记汉书淮南防同诸书...[书籍]
滋云南记窦滂云南别录诸书作焉玑在三国即以云南配防牱似乎诸家传写又有所窜乱非尽原文然勘验诸书所引一一符合要非依托之本也末附载四诗源流四篇而毛诗特详考王柏诗疑已诋玑所载与经典释文不合王应麟困学纪闻亦议其误以曽申为申公则宋本已有之非后人所附益矣虫鱼草木今昔异名年代迢遥传疑弥甚玑去古未逺...[书籍]
夏月,以蕉叶代簟卧,席草坐。晨起吸花梢露,选古人咏花诗,自绣梅花帐。收柳絮作茵褥,数花须,剜莲房作茗碗。出巧思作花下朱栏。共郎考订花谱。戏学鸟语,采百花可入药者,莲瓣书佛偈,纤指剥莲房送郎口内。制花菹,握莲子教郎射覆。制小词镌竹上,散花供佛,调丹青诸彩色染菊蕊。薛涛笺自写...[书籍]
胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:“就大体上说,我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女...[书籍]
钦定四库全书经部十转注古音略小学类三【韵书之属】提要臣等谨案转注古音略五卷明杨慎撰是书前有自序大防谓毛诗楚词有叶韵其实不越保氏转注之义易经疏云贲有七音始发其例宋呉才老作韵补始有成编学者知叶韵自叶韵转注自转注是犹知二五而不知十也考协韵之説始于沈重毛诗音义【见...[书籍]
种芋法﹝明﹞黄省曾撰一之名芋,说文曰:大叶实根,骇人,故谓之芋。徐锴曰:芋,犹吁。吁,惊辞也。故曰骇人。齐人谓之莒。孝经援神契谓之莒芋。广雅谓之渠芋叶,谓之耿。载广志。凡十四等,有曰君子芋,大如斗,魁如杵旅。有曰车毂芋,有曰锯子芋,有曰旁巨芋,有曰青边芋。此四芋是...[书籍]
蚕书(宋)秦观撰子闲居妇善蚕从妇论蚕作蚕书考之禹贡扬梁幽雍不贡茧物兖篚织文徐篚玄纎缟荆篚玄纁玑组豫篚纎纩青篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九州岛蚕事兖为最乎予游济河之间见蚕者豫事时作一妇不蚕比屋詈之故知兖人可为蚕师今予所书有与吴中蚕家不同者皆得兖人也种变腊之日聚蚕种沃以牛溲浴...[书籍]