咏春拳小念头拳谱的所有动作，都是以二字钳羊马的定势马步为支撑完成的。除了预备式开马和收式动作需要移动脚步外，整个拳谱所有手法的变化过程中，扎马姿势始终固定不动，以此练习马步的稳定性与手法变化时的腰马合一劲力。须注意的是，小念头拳的训...

粤自嘉定改元以后，又闻数品高出于向时所植者，予喜而求之，故尽得其花之容质，无失封培爱养者之法，而品第之，殆今三十年矣。然未尝与达者道。暇日有朋友过予，会诗琴棋之后，翛然而问之，予则曰：“有是心矣！”即缕缕为之详言。友曰：“吁！亦开发后觉之一端也。岂如一身可得而私，何不示诸...[书籍]

钦定四库全书集部九提要声调谱诗文评类【臣】等谨案声调谱三巻国朝赵执信撰执信字仲符号秋谷晚号饴山老人益都人康熙己未进士官右春坊右赞善执信尝问声调于王士祯士祯靳不肯言执信乃发唐人诸集排比钩稽竟得其法因着为此书其例古体诗五言重第三字七言重第五字而以上下二字消息之...[书籍]

蚌坑石性坚，颜色深紫，有眼即黄白微带青，色不正，无瞳子，虽润亦不发墨，眼偏斜不正，无晕道，有翳。黄坑石即与上嵓石相类。新坑石与半边山石之劣者相类，但半段碎小耳。小湘峡在州之西四十里，其石类嵓石而性软燥，色深紫，如蚌坑及后厯，石眼亦类蚌坑石，大抵润及坑石，而发墨胜之...[书籍]

元代法律资料辑存元史中的法制资料至元新格辑存至元新格序一、公规（十二条）二、选格（十二条）三、治民（十条）四、理财（四条）五、赋役（十条）六、课程（十条）七、仓库（十二条）八、造作（十一条）九、防盗（六条）十、察狱（九条）至元杂令诸色回避官民仪礼品官车制吉凶权宜官...[书籍]

是时，师善击技，喜研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，另有不同，遂探各家之拳意，另僻蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称曰蛾眉拳。后弟子至峨嵋山，偶谐其音，始称峨嵋。此拳名之始末也...[书籍]

字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。修...[书籍]

钦定四库全书子部九砚笺谱录类一【器物之属】提要【臣】等谨案砚笺四卷宋髙似孙撰似孙有剡録诸书已别着録是书第一卷为端砚分子目十九中砚图一类列四十二式注曰歙石亦如之然图已不具意传冩佚之也第二卷为歙砚分子目二十第三卷为诸品砚凡六十五种第四卷则前人诗文其诗文明题曰端砚歙砚者...[书籍]

蕅益大师年谱弘一大师撰依大师自撰八不道人传。及成时续传录写。复检宗论中诸文增改。并参考别行诸疏序跋补订焉。己未。居钱塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住温陵月台再治。老病缠绵。精力颓弊。未能详密校理。殊自恧也。年谱诸文。虽有撮略。或加润饰。但悉有所据。若述私意...[书籍]

其一原本始；其二標尤異；其三誌賈鬻；其四明服食；其五慎護養；其六時法製；其七别種類。嘗手寫刻之，今尚有墨板傳於世。亦載所著《端明集》中，末有“嘉祐四年嵗次己亥秋八月二十日，莆陽葵某述”十九字，而此本無之。按其年月葢自福州移知泉州時也。荔枝之有譜自襄始，其叙述特詳潔...[书籍]

外科十法清朱世杰序《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，...[书籍]

遵姚君意，就所藏书册，检查先生遗闻轶事，而海宁陈君乃干为任纂辑年谱。陈君以事乏暇，余乃乐与参校之役。就陈君所纂辑者，参稽互证，凡三月而竣事。夫年谱之为书，合史家记、传、表体裁而一冶。先生诗不编年，无由分注于年月之下。惟明清间之时事，与先生百折不回之劲节，已可灼览无...[书籍]

惟圣人为能体法其神以成天下之化，其功盖出其下而曾不少加以力。不然，天地固亦有间而可穷其用矣。余尝论天下之物，悉受天地之气以生，其小大短长、辛酸甘苦，与夫颜色之异，计非人力之可容致巧于其间也。今洛阳之牡丹、维扬之芍药，受天地之气以生，而小大浅深，一随人力之工拙，而移其天地所...[书籍]

本书将针灸的基本理论，和临床分用七言歌诀的形式加以概括和论述。其中卷七十九为九针、十二经井，荥、俞、经、合、原、络穴、八会穴及经脉流注；卷八十为周身骨度及各部诸穴；卷八十一-八十四为十二经及奇经的循行及经穴部位；卷八十五为头、胸腹背及手足各部的要穴主治病证；卷八十六为各种灸...[书籍]

《鲁颂》，谨守礼法。《商颂》，天威大声。凡读《三百篇》，要会其情不足性有馀首。情不足，故寓之景；性有馀，故见乎情。凡读《骚》，要见情有馀处。凡读汉诗，先真实，後文华。凡读建安诗，於文华中取真实。三国六朝乐府，犹有真意，胜於当时文人之诗。凡读《文选》诗，分三节，东都以上主情...[书籍]