钦定四库全书集部九荆溪林下偶谈诗文评类提要（臣）等谨案荆溪林下偶谈四巻不着撰人名氏以所载文字好骂一条知其姓呉书中推重叶适不一而足姚士粦跋谓以水心集考之惟有即事兼谢呉民表宣义诗六首及答呉明辅一书不知即其人否案元无名氏南溪诗话引此书一条称为吴子良荆溪林下偶谈又陈栎勤有堂随録曰...[书籍]

南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南；北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋,至贞观始大显。然欧、褚诸贤,本出北派,洎唐永徽以后,直至开成,碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左风流,疏放妍妙,长...[书籍]

母亲姚氏。封桐乡县君。小生不幸父母早丧。喜得父僚胡招讨抚养到今。正是仳离孤影。孟浪微踪。玉树琳琅。[书籍]

然黙之学源出姚江，阴主朱陆始异终同之说，多所窜乱，弥失其真。国朝康熈庚辰本，婺源洪氏本，续又有建宁朱氏新本，及武进邹氏正讹本，或详或畧，均未为精确。懋竑于朱子遗书研思最乆，因取李本、洪本互相参考，根据语录、文集订补舛漏，勒为四巻。又备列其去取之故，仿朱子校正韩集之例，为考...[书籍]

【臣】等谨案中州集十巻附中州乐府一巻金元好问编好问有续夷坚志已着録是集録金一代之诗首録显宗二首章宗一首不入巻数其余分为十集以十干纪之辛集目録旁注别起二字其人亦复始于金初似乎七巻以前为正集七巻以后为续集也壬集自马舜之下别标诸相一门列刘豫等十六人状元一门列郑子聃等八人异人一门列王中立...[书籍]

欧冶子欧冶子越人与吴人干将同师俱能为剑越王允常使造五剑五金之英太阳之精寄气托灵出之有神服之有威可以折冲拒敌楚王召风胡子问之曰寡人闻吴有干将越有欧冶子此二人甲世而生寡人愿赍邦之重寳因吴王请此二人作剑可乎风胡子曰善于是之吴见欧冶子干将凿茨山泄其溪取铁作剑三枚一曰龙渊二曰泰阿三曰工布风...[书籍]

翁尝权东台场大使，其时带甲天地，四方才士，多寓江北，若王雨岚、杨柳门、姚西农、黄琴川、钱揆初、黄子湘诸人，皆以诗名。翁以舞剑扛鼎之雄，出轻拢缓拨之调，哀感顽艳，穷而愈工。集中如一萼红云：“趁春晴。步前汀未晚，舟小蹙波行。抱树谿弯，眠沙石老，芳草随意青青。乍惊起、闲鸥短梦，...[书籍]

古文又称曰若为发语辞引周书越若来为例及训召诰则曰越若来者迤逦而来也岂不自悖其例乎疎谬甚矣平秩南讹平在朔易蔡传南讹史记索隠作南为史记索隠现在皆作南譌未尝作为也论其义则动也谓耘耕之类朔易者颁新朔以换旧朔也以讹为变化又以朔为死而复苏皆牵强期三百有六旬有六日蔡注天体至圆一段皆防宋时厯法言...[书籍]

春秋通论清姚际恒春秋通论序(前阙)书之旨亦隐而弗彰，不亦过与!妄夫目春秋为朝报，而春秋隐；愚夫尊之过高、求之过深，而春秋愈隐。然则春秋一经，有不亡于妄且愚之目者几希！故诸经之亡，皆亡于传注，而春秋为尤甚。何则?一经而有三传焉，又多乎哉！彼三传者，皆汉以上之书也，今之学春秋者，...[书籍]

先是唐贞元壬午岁有五色云见长安太史张璇曰以日宿推之在宋分后一百六十年有圣人兴其地至后唐天成丁亥岁上生于洛阳夹马营有神光满室异香经宿不散上讳匡胤晋天福中两浙儿童聚戱多以赵字为语助开运末宋州有异人指其地曰不二十年有帝王由此建号上雄伟沉厚而多大畧尝客逰至汉东而刺史范阳董宗本之子遵诲毎见...[书籍]

紫黑之釉满现星点，其光莹亮如铁者，谓之铁锈；花星点痕稍长，其光闪烁不定者，谓之蝗股纹，又谓之蚱蜢腿，又谓之蜻蜓翅，皆形容其所似也。凡紫黑之釉，苟元是等纹者，则不足观矣。混合五色之釉，其纹缭绕纷纶有如五色之玛瑙，又似海滨纹蛤之壳，名曰混釉，又名云釉，谓其如云蒸霞蔚也，施之于...[书籍]

加以掉笔联豪，若石莹玉瑕，自然之理。亦如长空游丝，容曳而来往；又似虫网络壁，劲实而复虚。右军云："游丝断而能续，皆契以天真，同於轮扁。"又云："每作点画，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健矣。"释草草则纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔豪外拓。左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内...[书籍]

郑少举色白，有十四萼，莹然孤浩，极为可爱。叶则修长而瘦，散乱，所谓蓬头少举也。亦有数种，只是花有多少，叶有软硬之别，白花中能生者，无出于此。其花之资质可爱，为百花之翘楚者。黄八兄色白，有十二萼，善于抽干，颇似郑花，惜乎干弱不能支持，叶绿而直。周染花色白，十二萼，与郑花无异...[书籍]

欧阳修以艳曲数阕被诬，释文莹著《湘山野录》尚辨其枉，而令畤此书，乃著其居汝阴时挟妓事，载其诗於卷中，未免近诬。朱翌《猗觉寮杂记》亦称上元放灯增十七、十八两夜，为建隆五年，诏书以时和岁丰之故，见《太祖实录》、《三朝国史》诸书，令畤乃云：钱氏纳土进钱买两夜，亦属妄传。[书籍]

居而心惟，出而广询，近而丘里乡国之士靡不谘，远而江淮河汉之险靡不蹈，就专门以叩厥秘，宗儒硕以研厥精，积之三十年所，独智益彻，而理益融，于凡天地间浮沉升降之机，阴阳阖辟之运，气化推迁，消息盈缩之数，人身之寒热虚实，顺逆表里之异，镜莹于中。其治病也，察天时，稽气运，审受病之因...[书籍]