钦定四库全书经部八四书通防目録四书类巻一天天地命性仁义礼智信仁义礼智仁义仁知礼义知仁礼知仁勇卷二徳道徳中中和中庸敬【附恭附戒惧慎独】一诚心身志【附志气】意思情【附性情】耻乐好恶刚勇道孝弟【又见人伦】忠恕恕忠信圣卷三气气质才【类附才】鬼神【徳附】礼乐乐礼制权人人品道统尧舜禹汤文武周...[书籍]

等谨案四书賸言四卷补二卷国朝毛竒龄杂论四书之语其门人子侄辈辑而録之前二卷为盛唐王锡所编后二卷为其子逺宗所编补二卷则章大来所编也其书随文襍録不以经文为先后亦不以四书分编惟每卷目録各称论语若干条大学若干条中庸若干条孟子若干条耳竒龄説经善考证而喜辨论故诠释义理往往反覆推衍以典籍助其驳诘...[书籍]

尊经义考云宋史艺文志有范处义诗补传三十卷卷数与逸斋本相符明朱睦防聚乐堂书目直书处义名当有证据处义金华人绍兴中登张孝祥榜进士云云则此书为处义所作逸斋盖其自号也大防病诸儒说诗好废序以就已说故自序称以序为据兼取诸家之长揆之情性叅之物理以平易求古诗人之意又称文义有阙补以六经史传诂训有阙补...[书籍]

上下经「乾凿度曰孔子曰阳三阴四位之正也。故易卦六十四分而为上下象阴阳也。夫阳道纯而奇故，上篇三十所以象阳也，阴道不纯，而偶故。下篇三十四所以法阴也。干坤者阴阳之根本万物之祖宗也。为上篇始者尊之也。离为日坎为月日月之道阴阳之经所以终始万物故以坎离为终。咸恒者男女之始夫妇之道...[书籍]

孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源，使人于千百世治乱之故，制度礼乐因革之宜，如持权衡以御轻重，如规矩准绳之于方圜平直。言似高远，而不得不言。自孔子言之，实言前圣所未言；微孔子，孰从而闻之？故曰「不可得而闻」。「Ewell，94页」是后私智穿凿者，亦警...[书籍]

並與歐陽詢等編纂的《藝文類聚》、白居易輯、宋人孔傳續輯的《白氏六帖》、徐堅等撰集的《初學記〉，合稱為唐代的「四大類書」。虞世南（公元五五八－六三八年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。少時與兄虞世基從學於顧野王，有文名；善書，師沙門智永，妙得其體，與歐陽詢齊名，世稱「歐...[书籍]

《周易正义》十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。【补】吴兴刘承?嘉业堂重刻宋单疏本《周易正义》十四卷，附校记二卷。《尚书正义》二十卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。【补】日本大阪每日新闻社影印宋刻本二十卷。吴兴张钧衡《择是居丛书》覆宋刻本二十卷，附校记...[书籍]

钱为文以求章句叅以薛氏欵识及古文苑等书隠度成章因影得表其阙文不敢以己意填补依穆天子传例补以围方其有重文亦注于右不可识者阙音惟郑樵音训最为乖诞因削去不用音淳熈间杨文昺以诅楚石鼓泰山峄山碑作周秦刻石释音其琅琊之碑不类秦文亦与收入佀未尽善今皆删定止存泰山峄山刻字并二世诏文正诅楚绊【缝】...[书籍]

学为贤人必法渊赐；晞圣者必师孔。违洙泗之邪曲，而曰为孔、颜者“奴贤”、“奴圣”者也，可乎？[书籍]

字是则慎杜撰之文又不足以为适病矣乾隆四十六年二月恭校工总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书释卷一宋洪适撰孟郁脩尧庙碑帝尧碑成阳灵台碑【并隂】高朕脩周公礼殿记孔庙置守庙百石碑韩勑造孔庙礼器碑【并隂】韩勑脩孔庙后碑史晨祠...[书籍]

苏辙钦定四库全书经部八论语拾遗四书类提要臣等谨案论语拾遗一卷宋苏辙撰前有自序称少年为论语畧解其兄苏轼谪黄州时撰论语说取所解十之二三大观丁亥闲居颍川与其孙籀等讲论语因取轼说之未安者重为此书轼书宋志作四卷文献通考作十卷今未见传本莫详孰是其说亦不可复考此书所补凡二十七章其以思无邪为无思...[书籍]

以外凡二程子张子欧阳修苏辙王安石杨时范祖禹吕祖谦陆佃罗愿谢枋得严粲辅广真徳秀邹忠允季本郝敬黄道周何楷二十家其中王杨范谢四家今无传本葢采于他书陆罗二家本无诗注葢于释草木鸟兽之名引其埤雅尔雅翼也自称毛郑孔三家之书録者十之二集传録者十之三诸家各本録者十之四持论颇为精核而于名物训...[书籍]

陆费墀钦定四库全书通鉴纪事本末卷一上宋袁枢撰三家分晋周威烈王二十三年初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯臣光曰臣闻天子之职莫大于礼礼莫大于分分莫大于名何谓礼纪纲是也何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有絶伦之力髙世之智莫敢不奔走而服役者岂非以礼为之纲纪哉是故...[书籍]

茫皆非圣人所冝出又亲丧哭无常声不应以孺子泣为难继居仇者不反兵而鬬为启乱端曽防之狂乃志大而有所不为非狂肆之狂倚门而歌断无此事以王姬为齐襄公妻非鲁荘公之外祖母大都皆明白正大深中理解非刘知几之横生臆解惑古疑经者可比惟师及齐师战于郎一条防衢以郎字为郊字之误盖据春秋战于郊之文不知鲁有二郎隠...[书籍]

散音合箫笛六孔并出音孔为七而四字髙吹即五合字髙吹即六此其声之髙下清浊自然相应岂假于变律耶至于变宫变徴二音本在五音之外故以变目之京房因中吕还生黄钟不及原数别名执始转生四十八律后世因之遂有变律之説纵黄钟变律与正律有分然必不能独成一声彦升是论可谓精且审矣彦升又谓荀朂十二...[书籍]