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凌临灵方

凌临灵方

公晚年自号折肱老人,年七十二归道山,惜乎。公之著作绝少流传,今沈君慨然以表扬先哲启迪后来为己任将凌公遗着次第付梓,并承邮视《凌临灵方》一册嘱为序言,尧虽不文,然聆斯举,弥觉抚掌称快,漱诵之余乃益叹沈君师承有由来也。是书选案不多而皆精肯,吉光片羽珍贵奚如,愧余笔乏生花未能为...[书籍]

鬼谷子神奇相法全书

鬼谷子神奇相法全书

卷之一纯阳相法入门第一吕岩字洞宾号纯阳阅人先欲辨五形金木水火土也。陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈兮骨不薄;木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓荦;水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄;火形丰锐赤焦燥,反露气枯无常好;土形敦厚色黄光,臀背露兮性乐静。吕尚云:木瘦...[书籍]

观石录

观石录

出北门六十里,芙蓉峰下有山焉。连桓秀拔,溪环其足。志云:山产石如珉。又云:五花石坑去寿山十里。长老云:“宋时故有坑,官取造器。居民苦之,辇致巨石塞其坑,乃罢贡。”至今春雨时,溪涧中数有流出。或得之于田父手中,磨作印石,温纯深润。谢在杭布政尝称之,品...[书籍]

台湾文献丛刊073 凤山县采访册

台湾文献丛刊073 凤山县采访册

清光緒十八年臺灣倡修「通志」,鳳山縣於十二月設采訪局,由德嘉等多人任其事;但因徵采寥寥,久無所成。至次年十月,乃設立主稿之人,並委德嘉專其責成。訖二十年十二月,稿始成。臺灣省立臺北圖書館藏有此冊抄本,今據以整理排印。卷首載有「采訪案由」,詳列通志總局札論及鳳山造送...[书籍]

台湾资料清高宗实录选辑

台湾资料清高宗实录选辑

——见「大清高宗纯皇帝实录」卷二。冬十月三十日(乙未),〔福建布政使张廷枚〕奏报粮价并赈恤台湾被风难民。得旨:『据奏米石价值及雨水情形,知道了。粉饰之习,切以为戒;一有不实,朕必加以严谴。台湾被风民人,尤宜加意赈恤,勿徒为纸上之谈』!又奏:『闽省内地之林麓、埔搪、...[书籍]

医学衷中参西录

医学衷中参西录

《医学衷中参西录》是河北盐山县已故名医张锡纯(1860-1933年)所著,书中收录了大量的病例及方剂,以及张锡纯先生的评点文章。张锡纯先生是我国医学史上一位捍卫与发扬中医学的杰出人物,医界称其为“执全国医坛之牛耳者”。[书籍]

相鹤经

相鹤经

六十年,大毛落,茸毛生,色雪白,泥水不能污。百六十年,雄雌相见,目精不转,孕。千六百年,饮而不食。食于水,故其喙长。轩于前,故后趾短;栖于陆,故足高而尾凋;翔于云,故毛丰而肉疏。行必依洲屿,止必集林木。盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眼;高脚疏节则多力;露...[书籍]

第一香笔记

第一香笔记

●《第一香笔记》卷之一花品本性一、花品:1、兰品:水仙素第一、荷花素第二、梅瓣素第三、水仙瓣第四、绿梅瓣第五、红梅瓣第六、团瓣素第七、超瓣素第八,以上八品俱须肩平为上。映腮桃腮荷花瓣柳叶素三角水仙(小花硬捧心)蝶兰(又名叠兰)双兰品兰四喜兰2、蕙品:白荷花#$...[书籍]

陶说说今篇

陶说说今篇

《陶说》说今篇[清]朱琰●陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨床书滴画轴...[书籍]

仲氏易

仲氏易

钦定四库全书经部一仲氏易易类提要【臣】等谨案仲氏易三十卷国朝毛竒龄撰竒龄一名甡字大可号秋晴一曰初晴又以郡望称西河萧山人康熙己未以廪监生召试博学鸿词授翰林院检讨初竒龄之兄锡龄邃于易而未著书惟时时口授其子文辉后竒龄乞假归里锡龄已卒乃摭文辉所闻者以己意润饰之而成是书或传竒龄假归...[书籍]

玉纪补

玉纪补

水银沁有夹土斑者,则纯黑之中,朱砂点遍满。复原时,则黑之淡者作深青色,朱砂点之淡者作黄色。倘系白玉,底章成五彩矣。水银沁不夹土斑者,盘功既足,纯黑如漆,日下照之,其中赤若鸡冠,而又有白玉底章,无上妙品也。(水银古,入水映之,有银星闪...[书籍]

颐园论画

颐园论画

自此以后,乃任情随笔,不摹蓝本,加以游览山川,精求物理,饱看名迹,日对前贤,胸中罗列文章,眼底搜求造化,半生心血,尽付之范水模山;几代名贤,皆存于灵台银海。迨宦游山左,又二十余年,于公退政暇之际,无非笔墨怡情;酒足饭饱之余,不过剑琴遣兴。实心实政,...[书籍]

天中记

天中记

钦定四库全书子部十一天中记类书类提要【臣】等谨案天中记六十卷明陈耀文撰耀文学问该博所着有学圃萱苏正杨集诸书皆别着于録此编见明史艺文志者六十卷今世传刻本止五十卷不加标目葢当时初刋未定之本此本共六十卷目次与明史相合则其完书也明人类书所列旧籍大都没其出处至于凭臆増损无可徴信此书援引繁富...[书籍]

大小诸证方论

大小诸证方论

予友傅青主先生,学问渊博,精实纯萃,而又隐于医。手着《女科》一卷、《小儿科》一卷之因昔陆宣公晚年居家,尤留心于医,闻有秘方,必手自抄录。范文正公尝曰:“吾不能为良相心之考《唐书》许允宗言:“古之上医,惟是别脉,脉既精别,然后识病。夫病之与药,有正相情臆假令一药,偶然当病,...[书籍]

医贯

医贯

水为元。医者曰。人生于水。肾为元。孰知子为阳初也。又孰知肾为火藏也。阴生于阳。故水与火为对。然而火不与水为对体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。夫干、阳之纯也。夫阳、火之主也。夫水、火...[书籍]

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