延医十数，聚论纷然，无济干事，真呼吸死生也。适妹丈施君以《产后十八论》见与云：得之世医，为效甚奇。余心疑之。既而无计可施，乃按症投药，一服而子母保安，其应如响。余犹谓适然。尔后，值家人妇三、四辈，皆产后危症，按论而治，不爽毫厘。真若以手之去物，而余始稍信焉。尚不敢播之于人...[书籍]

为肝肾、发头（临日干）、足（阳日加申，阴日加未）。为脾病哭（临辰）、眼斜、青丑、坏头面（亥加巳、巳加亥）、病泻（加年命上），为盗（作元武），杀贼奸神（作后元）。为宝殿（作贵人加寅）、楼阁（不作贵加寅，又龙为楼，合为阁。）、台（加卯又加卯为灯台）。廷院、坑园、墙基、...[书籍]

☆沁园春（次岳总干韵）日过西窗，客枕梦回，庭空放衙。记海棠洞里，泥金宝斝，酴醿架下，油壁钿车。醉墨题诗，蔷薇露重，满壁飞鸦行整斜。争知道，向如今漂泊，望断天涯。小桃一半蒸霞。更两岸垂杨浑未花。便解貂贳酒，消磨春恨，量珠买笑、酬答年华。对面青山，招之不至，说与浮云休...[书籍]

以余观作者盖后于荘子南华第七篇率已揭其旨儵忽凿七窍窍通浑沌死乾坤即儵忽浑沌实太始乾坤既凿开浑沌斯沦矣言易祖系辞颇觉近乎理灵图测□□【字彚补作□□云古文隂阳字见乾坤凿度与此字体稍异】乃或述防纬【叶】有纯亦有疵稽古堪资耳黄震着日抄所论正非鄙钦若斯足征抚卷励顾諟钦定四库全书经部一提要易...[书籍]

五云七宝，天上繁华。奇芬一吐，鲜侔晨葩。晖丽灼烁，是耶非耶？缠绵结绪，缱绻萦丝。花光宜笑，水态含漪。青衫掩泣，红豆相思。贻椒赠芍，送子河湄。《闲情》十愿，丽句妍辞。文心绝世，横笛孤吹。兴酣落笔，超妙无论。百思不到，得句如神。飞行绝迹，神马尻轮。日明五色，岁首三春。奇情异采...[书籍]

卽今天宝十载。正陆机入洛之年。应贾谊对廷之荐。暂违乡国。留寓帝京。季布名高。楚人重百金之诺。君卿舌在。汉世食五侯之鲭。这长安城中。有个李王孙。散财结客。置驿邀宾。与小生契合云霞。游同山泽。屡迁幸舍。不劳弹铗冯驩。信美他乡。颇似登楼王粲。只他却不肯道出名来。也曾闻希知则贵。...[书籍]

是岂圣人斥疆土宝远物哉？亦以德威所感，凡有血气，共惟帝臣焉耳！然一来一往，礼无不答，则所以口衔天语，身驾星?非，报聘宜拓，传纶?之温煦，布声灵之赫濯，而使中国常尊，外夷永顺，固使者职也。以比男子有事，其责不更重且切耶！由是则遐览旁通，以备将命于上，采风于下者，自当无所不周矣...[书籍]

坯干不裂更须车。刀削园光不少差。此是修身正心事。一毫欠阙损光华。坯拉成后必俟阴干。用模子印拍。再碹削。乃使泥坯周正匀结。画坯上泑蘸兼吹。一体匀圆糁絮宜。只有青花先画料。出新花样总逢时。青花磁器先从坯上画料。画毕上泑。小器蘸。大件吹。总曰荡泑。青花浓淡出毫端。画上磁...[书籍]

予及友龙江王进叔，整暇於六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙，设客难而主其谱，撷英於干叶香色之殊，得韵於耳目口鼻之表，非体兰之生意不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰，野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁，夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉？君子养德，於是乎在...[书籍]

后书亦是以《读书斋丛书》本为底本，并用商务印书馆百卷原本《说郛》卷一一所收若干条对校。自序金华子者，河南刘生。少慕赤松子兄弟能释羇鞅于放牧间，读其书，想其人，恍若游于金华之境，因自号焉。生自童蒙岁便解爱人博学，暨乎鬓发焦秃，而无所成名。凡为文章，略知宗旨，最嗜吟咏，而所得...[书籍]

辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波折而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青媲白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其咎同归於无序而不达抑又有进焉文所以足言而言固以足志其志已荒文将奚附是以孔子又曰：言有物夫序而达达而有物斯固天下之至文也已昌黎韩愈生周汉之后几五百年...[书籍]

贺瑞莲表臣厶言：臣得进奏官厶状报，厶月日，大明宫里，嘉德P2殿前池内有瑞莲一枝，向上生花两朵，有进止：令穿日守瑞莲花，具宝图宣示宰臣及文武百寮者。睿感上通，灵心照（昭）答，秀发芳呈瑞莲。伏惟陛下军（君）膺十龄，光膺两耀，阐雍熙之至道，弘育养之深仁。化自根源，恩深草木。典刑将...[书籍]

（孛老云）孩儿，既然你要去，我与你一件宝物。若是得了官便罢，若不得官呵，有我这祖传三辈留下的一个生金阁儿，你将的去，则凭着这生金阁上，也博换得一官半职回来也。（正末云）父亲，与您孩儿试看咱。（孛老云）婆婆将来。（卜儿拿砌末科，云）老的，兀的不是？（孛老做接科，云）孩儿，这...[书籍]

上尝幸兴庆宫，于复壁间得宝匣，匣中获玉鞭，鞭末有文曰「软玉鞭」，即天宝中异国所献。光可鉴物，节文端妍，虽蓝田之美不能过也。屈之则头尾相就，舒之则劲直如绳，虽以斧锧锻斫，终不伤缺。上叹为异物，遂命联蝉绣为囊，碧玉丝为鞘。碧玉蚕丝即永泰元年东海弥罗国所贡。云其国有桑，...[书籍]

正如白发宫人，涕泣而谈天宝，不知者徒艳其纷华靡丽，有心人见之，皆缕缕血痕也。人生数十寒暑，虽圣哲上智，不以升沉得失萦诸怀抱，而盛衰之境，离合之悰，亦所时有。岂能心如木石，漠然无所动哉！缠绵徘恻于始，涕泣悲歌于后，至无可奈何之时，安得不悟？谓之"梦"即一切有为法，作如是观也。...[书籍]